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“云行雨施,品物流形,大明终始,六位时成。时乘六龙以御天……首出庶物,万国咸宁。”
谢克家袖手说道:“‘大明’这个国号,应该跟摩尼教无关,出自《易经》里乾卦的彖传。只是经略与元帅别出心裁,竟然从经卷里面选国号,着实让人猜不透他们的想法。”
胡安国叹息:“元帅的想法很多,他着眼于变革,那天已经讲得很明白。就只不晓得,他变得有多大多剧烈,可不要像当年盲目推行新法才好。如今国家千疮百孔,万民已经不起一场大变法了。”
“一堆坛坛罐罐,摔破了也好。”翟汝文猛地来一句。
听他这样说,在场几位名儒都面露忧色,生怕翟汝文作为阁臣,也要支持朱铭大变特变。
翟汝文绝非纯学术型官僚,他二十二岁中进士,由于当时党争太过激烈,直接选择回家隐居十年,理由是父母身体不好需要侍奉。
后来被宋徽宗征召进议礼局,很快就得罪权臣被贬去收税。刚召回来给太子讲学,蔡党又举报他曾跟苏轼、黄庭坚交游,于是贬去地方做了十多年太守。
蔡京、童贯、梁师成……被翟汝文全得罪一遍,每次政绩卓著升回来很快又贬去别处做知州。
每至一地,必先微服私访,认真体察民情,对地方上的情况非常清楚。
翟汝文对胡安国说:“元年春王正月,公即国。你精研春秋,当然知道这句话怎解。朱经略不仅要体元,还要在国号上开元啊,‘大明’这个国号其实不错。”
“大明”就是“太阳”的意思,也泛指日月和君王。
而“明朝”,即“圣明之朝”,是文人对本朝的美称。历朝历代的文人,如果赞誉自己所在的王朝,都可以用“明朝”来表达。
李邦彦才不管这些,对众人说:“经略与元帅既然定了,我等做臣子的就该去办。不但要把事情办成,还要把事情办漂亮,不能让天下士子非议,不能再有人说这国号不好!翟相是大儒,各位也是名儒,可多在经典中找些由头。”
这种命题作文,对于大儒来讲太简单了。
胡安国说:“大明者,文王有明德,故天复命武王也。”
此言堪称神来之笔,翟汝文拍手赞叹:“康侯有大才,吾不及也!”
胡安国那句话出自《毛诗》,是对《诗经·大雅·文王之什·大明》的解读。全诗阐述武王伐纣的正义性,又体现了文王的德行,从而确立文王和武王的法统。
正好可以用文王套朱国祥,用武王套朱铭,用商纣王套宋徽宗。
这首诗的名字就是《大明》,为啥不能用来做国号?更何况,大明还暗合乾卦的彖传。
李邦彦也拍手说:“孔子曰,吾从周。经略与相公取国号大明,这是要直追文武二王啊,我等臣子应当尽心辅佐以成大业!”
基调就这么定下来了,自有大儒辨经嘛,用《诗经》和《易经》来阐述。
而且在开国诏书当中,要着重强调宋徽宗的横征暴敛,把宋徽宗跟商纣王进行比较,朱氏父子的文武二王人设就立起来了,大明这个国号就显得是那么贴切。
事情商定,众人散去。
谢克家把胡安国叫上马车,待行出半条街,才告诫道:“康侯啊,你跟李邦彦不要走得太近,他家门外送礼的人过多,如此行径怎能容于开国之君?”
“确实。”胡安国点头道。
胡安国的老师非常多,这里学一点,那里学一点,然后自己用十多年时间融会贯通。……
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