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第一百四十四章 佛魔恩怨（第1页）

佛墟城，东方不败派出影卫去调查消息后，便静静等待猎物上门了。

天后，影卫传回了消息，少林寺之人终于来了。

对于死亡域，各大大势力其实一直都有所探索。

死亡佛域，对于佛修的危险重重，可却对有至尊支持的少林寺作用不大，至尊段不是东方不败可以猜测的。

少林寺因为其同为佛修，对于死亡佛域的探索成果是最大的。

少林寺之外，探索成果最大是魔道势力了。

这也是有原因的，道、佛两教虽有所争斗，但还都以正道自居，正道都有一些潜在规则，一般都不会撕破脸皮。

与正道相对当然是邪魔两道了，可道、佛两教对邪魔两道势力的作法又有所不同。

道教的态度是邪魔两道势力不作死惹到它，一般不会太理睬。

佛教却自诩正义，主张除魔卫佛，主动对邪魔两道势力动，尤其是魔道势力。

事实上，死亡佛域的大部分佛经功法对魔道之人来说作用不大，魔道探索成果很大是他们一直与佛教斗争的结果。

魔道可谓有许多人栽在佛教宗门，因此佛教想干什么，邪魔两道就会进行阻挠破坏。

婠婠能知道少林寺的不寻常目标，也是她们阴葵教与佛教不对付，付出很大代价得知的。

像这一次，净航慈斋的梵青惠之所以曝露实力名列王者榜，便是祝玉颜上门挑战而显露出来的。

少林寺乃至大多大势力在佛墟城都是有驻点，每一段，少林寺部会派人进死亡佛域探索，大多数人也都习以为常了。

此次，少林寺之人来此并没特别的遮掩，如果事先知道少林寺此行非同寻常，东方不败恐怕也如大多人一样不太在意的。

虽然此次少林寺这次是玄程带队，还有一些神秘人引起了一些势力的注意，但最终还是没有引起太大轰动，因为玄程之前也曾带队进过死亡佛域。

少林寺之人来到佛墟城后，并没有过多耽误，很快就住死亡佛域出发。

死亡佛域入口，少林寺一行人没有过多犹豫，直接进去了。

东方不败与浪帆云一路暗跟随，却没有直接现身，他在等待暗的潜在敌出现。

阴葵派知道了此次消息，就意味着不少魔道势力知晓了，因为单凭阴葵派还没资格参与这次遇。

敌明我暗是一大优势，东方不败知道魔道势力不会放弃这次遇的。

按理来说，魔道势力要破坏佛教的好事，应该把这件事传播出去，可这次遇太大了，大到他们愿意奋力一搏。

历代至尊与各大势力一直放纵死亡佛域的存在，除了死亡佛域自身的危险之外，还有一个重要的原因。

相传释迦牟尼当年能在很短的时间里证道佛道至尊，主要因为一部圣级功法—《生经》。

《生经》传言传自远古时代，圆满的《生经》能让武者临时聚出过去、现在、外来道弱于本身战力的分身，一加一的战力可不止于二，何况是四道战力。

释迦牟尼当年也只是修出过去身，在至尊也属于强者，如果他当年《生经》能够圆满，也许也不会那么轻易死去了。

释迦牟尼死后，《生经》也随之消失，历代至尊猜测死亡佛域存在《生经》的可能很大，这也是大势力都坚持探索的主要原因。

东方不败从婠婠那里得到的消息，此次，少林寺就是为了这《生经》而来，似乎还掌握了一些线索。

东方不败与浪帆云没等待多久，几拔人马相继出现了。

一拔是两个成熟美丽女子。

一拔是一个成熟邪魅的男子，身上充满一种独特魅力，对于女性的杀伤力绝对是巨大的。

一拔是一个花花公子打扮，浑身散发着一股邪气，其身后还跟着八道身影。

一拔为首的是一个面容俊朗的年男子，气质平和近人，后方还随着几道黑色身影。

一拔是一群斗篷神秘人，身上穿的衣服绣的是一幅河流滚滚图。

一拔是一男一女带着一群宗师，男的威猛，女的貌美。

最后一拨则是几个人人背着一幅棺材板的死脸人物。……

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