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竹佳本以为到了余姚蔡邕便会和自己分手，哪知蔡邕竟跟着自己到了家门口。他犹豫的看蔡邕一眼，蔡邕笑道：“初来余姚，只觉这里风景秀丽，不知可否打扰几日？”

竹佳愣了一下，却因与蔡邕意气相投，再加上蔡邕一路开导，甚是感激，忙侧身将蔡邕让了进来，“蒙大人不弃，打扰又从何说起？”

蔡邕笑着进了屋子，逡巡一圈，只觉屋子虽小，却很是雅致。他捻须笑道：“竹佳公子人如白莲，出淤泥不染。没想到这住处竟也是这样的雅致。”

竹佳含笑，“大人见笑了。”说着便请蔡邕坐下，忙不迭的去备茶待客，却在掀起帘子的瞬间，变了脸色。

孟陵的骨灰坛孤零零的放在榻上，室内冰凉冷寂，竹佳住了多年的地方竟叫他生出几分刺骨的寒。他走到榻前，轻抚着那坛子，就像是在抚着孟陵一般轻柔小心，“孟陵，奈何桥上，等我一等，莫要走得太急让我们来世也堪堪错过。”

蔡邕见竹佳半晌没有反应，唤了几声也无人应答。心中一慌，也顾不得什么礼数，掀起帘子便见竹佳静坐在榻上，手中捧着孟陵的骨灰坛出神。他退回外室，重重叹了口气，痴儿啊痴儿。

之后的几日竹佳日间陪着蔡邕游山玩水，夜里便与蔡邕抚琴为乐。那日抱着孟陵骨灰坛失神的样子荡然无存，蔡邕看到的好似一个假象。蔡邕几番试探，见竹佳确无求死之心，心中的石头便也落地。在余姚又待了几日便与竹佳辞别。

临行那晚，竹佳应蔡邕之邀弹了那曲使竹佳名动郡县凤凰于飞。蔡邕叹竹佳琴艺极佳，却又陡生疑虑。他探寻的看着竹佳，惑道：“此曲本是祝好之曲，为何公子弹来竟透着丝丝缕缕的忧伤，凄婉竟比那呜咽的箫声还胜？”

竹佳勉力笑笑，“心伤岂有几日便愈之理？大人莫再为我伤神了。”

“你年纪还小，莫要入了魔障啊！”蔡邕紧盯着竹佳，眼中透着精光，似要把竹佳看透，却终是无果。

竹佳笑笑，“这几日与大人游山玩水，开阔心胸，绝不会有轻生的念头，大人放心吧。”

蔡邕点点头，“如此甚好。”

第二日一早蔡邕便辞别竹佳。竹佳看着蔡邕远去的背影，脸上的笑渐渐凝结，迟缓的进了屋。

外室的矮几上，那把和鸣寂寥的躺在那里。竹佳冷眼看着，言语间带了几分薄凉的痛恨，“从此世上再无和鸣，你便随我一道下地狱吧！”说罢便进了里屋。

里屋除了外面射进来的天光，还点了数十盏油灯。竹佳每过一处便碰倒一盏油灯，待走到榻边，整个屋子已经被火舌吞没。

竹佳侧身躺在榻上，怀中抱着孟陵的骨灰坛。他累了，累的再无法支撑自己多活一日。他紧紧抱着那骨灰坛，合目睡去，嘴角带着抹安然的笑。

蔡邕行路极缓，待出了竹林，还不及想好怎么走，便觉身后生风，一个樵夫背着半捆柴匆匆跑了出来。边跑边喊：“不好了！不好了！林子里的木屋着火了！快去救火啊！”

附近的村民听了忙不迭的取水帮忙。

蔡邕在原地愣了一下，春日暖阳照在身上，却如寒风吹过一般刺骨。他拔腿往木屋的方向跑。去了一看，入目皆是赤红。

“竹佳！”蔡邕大喊一声，不由分说冲了进去。随后来的村名忙道：“先生小心啊！”

外室烧的并不算特别严重，蔡邕勉强走了几步，刚要进内室，一个火浪袭来，将他推在地上，接着内室便传来轰塌之声，外室的火突然就旺了起来。蔡邕掩鼻咳了几声，起身要往外跑，乍见窗下古琴，不由分说取了便往外跑，待出得门去，只听身后一声闷响，屋子整个便塌了下来。除了这把被烧去那朵牡丹的古琴外，这屋子竟烧了个干干净净。

蔡邕抱着那把古琴，目光凄迷，尽是叹息。

在村民的帮忙下，蔡邕将竹佳和孟陵合葬在了屋旁树下，为他们二人立了碑。一切弄完已是明月高悬。

谢过帮忙的村民，蔡邕独坐墓前，月下仿佛看到竹佳孟陵已在黄泉相会。他抚上琴弦，弹得依旧是那曲凤凰于飞。一遍又一遍，起初带了些许悲戚，渐渐的祝福之意盛起，其声直冲天际。

那夜附近的村民说听到了仙乐，树林深处的竹林内和着仙乐冲出一对金凤凰，其色彩照亮了整个天际。那对凤凰空中交尾，鸣声锵锵，最后振翅远去。那样盛大的景，直到多年后，村民们仍旧会意犹未尽的讲给自己的儿孙，只恨不得当年盛况再现。而有关竹佳孟陵这两个名字，却已在历史的洪荒中淹没。唯有心人将其二人长怀心间，不时缅怀。

蔡邕在日出之时离开了余姚，与他同行的还有那把琴。蔡邕看那琴背上一对凤凰栩栩如生，凤凰的尾羽又被大火灼的焦黑，便给那琴重新取了个名字，唤作焦尾。正应了竹佳临终前的最后一句话，这世上再无和鸣。只有焦尾。而此琴亦因其美音流传于市，那所谓的将离的咒语似也在大火中焚烧殆尽，此琴便如凤凰涅槃，浴火重生。之后每有人问起此琴来历，蔡邕只是笑而不语。

渐渐，有关蔡邕救琴的传言流传开来。

一说，蔡邕隐居吴地，抚琴以叹其壮志难酬，前途渺茫。一日女房东在灶间烧菜，将木柴塞进灶膛，火星乱蹦，木柴被烧得劈啪作响。蔡邕闻声识此良木，将其救下，后制成琴，便是这绝世的好琴焦尾。

另一说，蔡邕被驱逐朝廷后不久又遭逮捕，仓促离京。逃亡途中遇到一林姓老者，二人相聊甚欢，于是老者便邀其家中做客。做饭的时候蔡邕便走出柴扉观赏此地美景。突然，他听到灶膛内木头爆破声很特别，心中一动，忙奔去将木头救了下来。请求老者将木头赐给他，后便用此木制成焦尾。

还有一说，蔡邕路经吴县，见一挑夫在江边架木烧水。火燃后便挑水去了。在其燃烧木柴中有一桐木散着异香，蔡邕上前一看，正是一块绝好的木材，方将其救下。后蔡邕将其制成七弦琴，因琴尾恰在烧焦的地方，故起名焦尾。

传言真真假假，虚虚实实，蔡邕听后一笑置之。只是对那把琴越加珍重，对记忆中那两个影子除了惋惜，更是敬重。

后史书有载：吴人有烧桐以爨者，邕闻火烈之声。知其良木，因请而裁为琴，果有美音，而其尾犹焦，故时人名曰焦尾琴焉。

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