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第二百一十六章 你就是那楚妖妃（第1页）

就在楚陆仁和“斗姆元君”出宫夜游，澹台望舒正在坤宁宫里勤修苦练的同时，庆王也在自己的王府大发雷霆。

而他发飙的对象，则是一群僧人。

“那个男人是你们推荐过来的！说什么他佛法高深，还精通降妖之法，壮阳之术，我才让他进了王府。”

“结果呢？”

“进府第三天，他就泡走了本王的王妃！和本王的王妃苟且也就算了，还特么把王府搞成了这个样子！”

此时的庆王，双眼都是红的，血丝密布。而被他狂喷的一众僧人们，则是穿着半露的大红袈裟，古铜色的体魄上画着金红交加，神圣庄严的纹身，细看之下就会发现，那是一个个神佛的形象。

他们都是金顶寺的僧人。

金顶寺，正道七派之一，道佛两脉之所以能执中原正道之牛耳，不仅是因为天师府和皇觉寺的存在。

更是因为，他们的道统广布中原。

以至于正道七派中，或多或少都有他们的传承。

金顶寺就是其中之一，不过和皇觉寺这种佛门正统不同，金顶寺专攻信仰愿力，算是净土宗的分支。

至于为何金顶寺会参与储君之战。

其实也很简单，金顶寺的修行需要传法，建立“地上净土，人间佛国”，自然就需要当权者的支持。

“王爷何出此言？”

此时，只见僧人中的为首者，一位肩膀上留着龙形纹身的僧人走出，擦了擦脸上庆王的口水，低声道：“我等刚来京城，还不知道发生了什么您是说，元藏偷了您的王妃？该不会是有误会”

“误你妈个头！！！”

此言一出，庆王心中的火气又是噌噌噌地往外冒：“他都带着本王的王妃跑了！还特么有什么误会？”

“老子花了大价钱，从你们寺里请了个绿帽子！”

“这要是传出去，老子怎么做人？”

“等老子死后，宗人府那边要是再给老子一个‘荒’字谥号，那老子的一世英名，可就毁于一旦了！”

“日尼玛，退钱！”

“这”

众僧闻言瞥了一眼王府四周，此刻已经穿上了衣服的一众女子，眼角微跳，总觉得就算没有这件事，庆王恐怕也逃不了“荒”字谥号。不过他们也不敢说出口，只能一个个愁眉苦脸双手合十。

真是操了。

“阿弥陀佛。”

只见那位身具龙形纹身的僧人再度站了出来，作为金顶寺的“阿罗汉”，他是金顶寺此行的领头人。

金顶寺和皇觉寺不同，所有僧人除了主持之外，只用四种果位来划分，分别是须陀洹，斯陀含，阿纳含，以及最后的阿罗汉。而果位的晋升跌落，则由金顶寺的镇派法宝，“净土浮屠”来决定。

所谓“净土浮屠”，还是金顶寺的根基。

这座浮屠塔之中，一共有三百六十五座佛像，全部都是由金顶寺的香客信众们的信仰愿力凝聚而成。

金顶寺的僧人，每次突破宗师，炼就元神之后，都会从净土浮屠内静坐七天，直到诚心佛意引动塔内的佛像回应后，才能从中请出一位佛像，将其融入元神中，从而获得各种不可思议的神通。

佛像越接近浮屠塔顶层，品级就越高。

而僧人的“果位”越高，能够从浮屠塔里请出的佛像等级也就越高，这是一个非常森严的规则体系。

然而正因如此，金顶寺并不为皇觉寺所喜。

双方虽然都是佛门传承，但彼此间却并没有多少往来。若非如此，金顶寺也不会来捧庆王的臭脚了。

“王爷，元藏之事本寺定会追查。”

想到这里，身具龙形纹身的老僧不仅叹了口气，他名为空禅，算是金顶寺的老一辈，是方丈的师弟。

而“元藏”则是他的弟子。

只可惜，通过庆王的描述，他在心里其实基本已经断定，“元藏”恐怕是某个魔道甚至邪道中人。

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