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第七百零七章 神代已终结（第1页）

“大国主神。”

“这就是他的名字。”

八幡大菩萨看着眼前的众人，又瞧了瞧附近生机勃勃的草地，缓缓开口说道。大概就是几秒钟的事情，这些人陷入沉默中。

其中大致可分为两种反应，一类是震惊，大抵是知晓大国主神这个名字蕴含的重量，另一类则是不明所以，似乎根本没有听说过这个名字。

“惊讶也好，不知晓也罢。这个名字在神话之中，不过是神武皇帝东征时候的阻碍，是曾作为天照大神统一苇名中国的阻碍。是天忍穗耳命、天菩比神、天若日子接连前往都未成功使大国主神献土的存在。是要天照大神派遣建御雷神、天鸟舟神出面才成功获得的出云国的大神。”

这是古事记的记载。

仙汰十分明白这件事，在那本书的记录中并未记载大国主神的最后下场是什么，似乎到了他消失了。是的，作为失败者，自然要退出历史的舞台。

那么……

大国主神为何会出现这种鸟不拉屎的地方？

仙汰整理了脑海中的信息，开口问道：“尊敬的八幡大菩萨，在昔日大国主神丢掉了出云国后，又发生了什么呢？”

“你觉得，大国主神为何要让出自己的国度呢？”

“传说，是建御雷神是与唯一反对的建御名方神角力才得到了出云国。”

当建御雷神来到出云国后，大部分神明都没有反对，仅有的一两位神在建御雷神面前也落败。于是，高天原的天照大神便获得了出云国，这便是古事记中记录的大国主神让国一事。

八幡大菩萨说道：“你所述说的，是古事记上记载的一切。而古事记，在我那个年代是不存在的。他是天武开启，以《帝皇日继》、《先代旧辞》为蓝本，在元明时代才编纂完成的书籍。”

《帝皇日继》和《先代旧辞》都是古代天皇家系中口口相传的故事。仙汰也只是听说过这两本的名字。

而天武和元明，分别指代的是天武天皇和元明天皇。是八幡大菩萨的后代……因为他是应神天皇。

仙汰明白了对方的意思：“菩萨的意思是，出云国让国没有那么简单。”

“那是国土之争，而非是金银财宝。德川幕府建立之前的战国时代，我虽不在日本，却也知晓为了国土爆发战争，难道会有人没经过战争就白白的让出国土吗？”

八幡大菩萨：“出云国让土，经历过一场战争。其本质乃是大神须佐之男命与天照大神选定大将的神话之战。”

大国主神，乃是须佐之男的六世孙，后成为他的女婿。从血缘关系来讲，是须佐之男一方最紧密的大神。而建御雷神呢？他带着的是天照大神的命令。

天照，和须佐之男是姐弟关系。可二者的关系并不融洽，须佐之男的曾大脑过高天原，以至于被天照驱逐。在古事记里面来看，那完全是须佐之男的责任。可从古事记，成书在元明天皇，那时已经是第四十四位天皇了。

而高天原发生的故事，甚至在神武天皇之前。

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