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第六百六十七章 遇见（第1页）

因幡帝长期生活在因幡地区的竹林之中，李默从因幡地区走出去的时候，她并未跟上脚步。对于兔子少女而言，还是竹林的生活更加舒服。外面的腥风血雨和她又有什么关系呢？

这样懒散的生活并不影响因幡帝那庞大情报网的运转——在兔子这一种族中，她是说一不二的存在。同时在偏向和平，弱小的妖怪群体中。因幡帝的幸运往往能庇护一个种族，即使后续会被反噬，但只要依靠“舍弃被因幡帝施加幸运的个体”的办法就能将损失控制在最小化。当然，这样的帮助被弱小妖怪们传递出去，于是乎少女的名声高了很多。

从李默的视角来看，因幡帝想要成为神也是有基础的。或者说，没有人比她更适合成为神明。「赋予人类幸运程度的能力」，这是后世东方系列中对因幡帝能力的定义。

就观察而言，因幡帝赐予幸运的对象并不局限于人类，其中也包括妖怪。

幸运，也可以看做是掌握好运的能力。哪怕是自己，在这个领域也完全没有研究。十万三千本魔道书中也没有相关的记载，可能是真的没有，但也有可能是有所遗漏。

“可惜，因幡帝并不想成为神。”

妖怪兔少女并不想成为神明，大概是李默先前那信仰有毒的言论影响到了她？可事实正是如此。神明失去信仰后，就会变得衰弱，甚至还有死亡的风险。这是李默万万不能接受的。

伴随着对神明的深入了解，如果他真的转换为神明这种生命形态。即便未来失去了信仰，也不会落得死亡的情况。顶多是衰弱……

八坂神奈子也是同理。神和神之间，是有差异的。在“八百万神”文化下的日本，这样的差异无比明显。

痛惜因幡帝不愿意成为神，不过还是尊重妖怪兔少女的意见。毕竟对方愿意通过传送台传递给自己消息，这就足够了……

风见幽香。

了解东方系列的人，是不会不知晓这个名字的。“一莲二幽三大八”的句子朗朗上口。其中的而幽便有着风见幽香。

同时，在未来中国各种同人小说中，风见幽香是如八云紫一样经常出现的熟面孔。仔细想想，打着阳伞的大姐姐又有谁不喜欢呢？

为了因幡帝这句“太阳花田的暴君打过来了”这句话，李默再次从出云大社离开。前往了边境等候，这是必要的尊重。

——风见幽香，是「大妖怪」。

李默了解过妖怪的体系。在妖怪们眼中，境界只有两个，一种是妖怪，另一种就是大妖怪。后者对前者几乎是碾压般的战斗力。

前者是芸芸众生的一份子，而后者是能与神并肩的存在。这里的神不是指“八百万神”，而是指的「古神」，虽然战斗力比不上「三贵子」，但和八坂神奈子这样的神扳手腕还是可以做到的。

具体实力如何……

要见一面才能知晓。

李默行走在北方的边境线上，巫女式神们纷纷出走，带着他的意志访问着出云国外的神明们。时至今日，国津神的身影似乎遍布苇原中国。曾经须佐之男命缔造出来的体系，在李默手中更强盛一步。

然而高天原没有反应。

似乎那位天照大御神只看重国度这种体质。对于神系并不在乎……想想也是，国津神是须佐之男命仿造天津神的体系，而天津神是天照一手建立的。

自己将于天照为敌。这并非是可以回避的，而是既定的未来，当须佐之男命从出云大社离开，将国津神交付给自己。这就是可以预料的未来。

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