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第一章 宿以千里之上大雪封疆（第1页）

【法律，原始的法律，同态复仇的背后是同样原式的需要，对暴力的需要。】

【城邦向居民许诺，用优厚的生活与稳定的环境安抚他们，让他们的生命服务于一个人造的目标，训化他们天性中的征服意志，教他们安心，令他们软弱。】

【我们的陛下是睿智的。】

【诸多城邦将有力视作罪恶，将匮乏勇气当做美德，将畏惧死亡看做进步，陛下将撕去他们的遮羞布，让他们思考，令他们反省。】

【我们人类的血脉里，一直流淌着一种渴望，一种对以行为宣泄自身生命力量的渴望。】

【公平不是天生的，公平是依赖有智慧，有意志的力量去缔造的，陛下将他们需要的这一切，被城市带走的这一切，还给他们。】

【暴力贯穿我们的躯体，如果我们不让它在我们的身心中自然发芽，我们将变得怨毒，渺小而又麻木，也将因此招致自我的毁灭。】

【常时的畏惧是可鄙的！】

【一个人要想活着就应当被浸没在暴力之中，认清众多道德的虚伪，知晓现下这片大地的贫瘠，只有暴力才是真实的，能被感触的。】

【不是惩罚，不是统治，不是价值的衡量与怀柔的伪饰，我们用拳头和武器告诉他们我们活着，且应当活着，只有活着的人才该活着！】

【我不责怪皇帝陛下对我判下的处罚，我不识时务地侮蔑了他向民众倾述的仁慈话语，因他舍不得他的子民轻易遭受剧烈转变的痛楚。】

【就算这样，我对真理的坦述也不得停止，我必须不断地，不断地赞美陛下的真知灼见，我只能呼唤我的诚实，我不能沉默。】

【事实上，我们不想要所谓的正义，也不企盼安宁。】

【目光短浅，奔走于自身利益的人才会沉湎于安宁。】

【我们想要的，是动用我们血管里奔涌的暴力，我们这自文明起源处就被启发的天性，我们奋勇挣扎和胜利的源泉，我们要使用暴力。】

【一切修饰都只是正当化我们的需求，但这无关紧要。】

【当我们需要，我们就当直接求索，把修饰留给历史学家和道德卫士吧，他们才需要正当性，而我们的生存可比任何理论都更正当。】

【我们要伤害人，战胜人，毁灭人，如果这对乌萨斯是场灾难，那我们就应该把灾难带给他人，带给乌萨斯之外的人。】

【如果他们不强建，他们就该被消灭，有的人比其他人更适合生存，也更适合成就。】

【软弱就是邪恶，强大就是崇高，我们的法律理当建立在健全市民的身心需求之上，我们的国家不该服务于蛆虫，也不该喂养更多病患。】

【愿我所鄙夷的这些狭隘的，贪图安逸的臣民在审判后永居血湖，愿陛下带领乌萨斯走向永远的繁荣。】

【……】

1095年初

冬天还没有彻底过去。

铅灰色的天空下，异端的君主传道士在被乌萨斯皇帝判处绞刑后，走上绞刑架前的最后一次布道。

切尔诺伯格的广场上人潮汹涌，高台上绞索狰狞，传道士一脸坦然迎接了自身的死亡，他不怨悔他的皇帝陛下，他唯独希望他的皇帝能效仿先皇以暴力为乌萨斯争取繁荣，乌萨斯就该是强健的，如果不是，就令它是，强健的乌萨斯就该去统治弱小而安逸享乐的人，他们配不上他们肥沃的土地和资源，他们理当被消灭与征服。

他的皇帝惩罚他激进的诡论，下令将他处死。

人群汹涌而至，冰冷凝视着一名异端君主传道士的死亡与死前对他所信奉理论的虔诚。

传道士的尸体在绞刑架上挣扎，最终缓缓停歇。

他死了，他的君主并不为他的死感到可惜，乌萨斯的人民也不对一个妖言惑众，鼓噪战争的无关人士的死感到有任何悲痛，唯一能让他们自发聚集起来观望这场行刑的不过是来自于身体深处对于他人死亡的好奇与热闹的崇尚，除此以外，他们的生活不受到任何影响。

不管是传道士的激进诡论也好，唯有死亡，令人群欢呼雀跃，他们甚至不知自己为何而欢呼，他们甚至不知死去的那个人是因何罪被称为罪人。

他们从来如此。

人们习惯了麻木，习惯了从众与盲目，他们不愿意去思考，他们盲从所谓“真理”与“正义”，并斥责一切有违他们愿景的人。

人群里，她收回视线。

耳畔是乌萨斯军警在高声宣判罪人的罪行，眼前的乌萨斯人群汹涌中爆发欢呼与议论。

兜帽下露出些许银色发丝。

天空越发昏暗，厚重的乌云遮蔽了城市上空的阳光，乌云裹挟着狂风在高空肆虐翻涌，大概是随着第一滴雨点落在手背，很快天空下起了蒙蒙细雨。

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