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第四百四十七章 薅薅薅薅（第1页）

“薅薅薅薅！”

在运河挖掘的长长堤坝上，一阵酷似汤姆猫的惨绝人寰的叫声盘旋在夕阳的天空下，吸引住了元琬的注意力。

他走近了去，才发现原来是一个奴隶撅断了锄头，试图偷懒被奴友举报了。

偷懒倒是没什么，奴隶队长打两个嘴巴子就算过去了，可撅断鹤嘴锄，这就不是小事情了，必须得杀鸡儆猴以儆效尤。

打三鞭对于战俘来说是个倒霉事，但巡视的元琬是看的多了。

如今，他结束学业，已经成为了官府的九品小吏，但他不是营造司的，而是兵马司的，今日过来就是要检查此地防火、逃奴与残虐奴隶。

冯森知道他设立的《子女法》（唐朝管奴隶叫子女）虽然对私人奴隶基本没有效用，但至少在官府和少府的王家奴隶中，还是严格要求的。

比如不得擅自杀奴隶，肉刑要请示等等，而元琬来到这里就是为了巡视这个，不过眼前这件事奴隶确实犯错，而肉刑同样请了牌，没什么错处，他便摸鱼溜了。

不是元琬尸位素餐，而是他最近都把大部分的精力都放在了明年春天的科举上。

根据今年大燕颁布的《求贤科举令》，明年的科举将分为文举与武举，文举自然是为那些教士和乡绅子嗣准备的，而武举却不是为府兵武人准备的，他们自己便能从战场上取得功名，也只能从战场上取功名。

武举是为了有意从军的文人准备的，具体来说，就是元琬这些人。

随着人口的增加，冯森治下的八旗数量再一次扩张，预计明年统计之时，能有五十个千户所，如果算上阿瓦尔和斯拉夫游牧这群人，以及正在收尾的西波里安之战，到明年的这个时候，冯森治下的内八旗能达到六十个，而外八旗也能达到二十个。

随着这两年冯森不断从中原运人，并且汉人在优渥的环境下，几乎两三年就要下一个崽，目前冯森手下的汉人人数已经达到了接近五万人。

在这五万人中，府兵与预备府兵加在一起总共有五千人，十分之一的汉人都是府兵，这个军事化程度不可谓不高了，冯森这一弄，基本把汉人中的大部分青壮给包圆了。

剩下的那些身体达不到最低标准的，或者不愿意上战场的，就会进入学堂成为官府小吏，哪怕这两者都不行，最次的也能被发放五六十亩熟田，务农供给生活还是比较容易的。

不过哪怕冯森政策倾斜，还是有扶不上墙的烂泥或者一心只种田的日子人。

元琬就是那批进入学堂当小吏的人，不过，他并非达不到府兵的标准，只是他准备的是去考武举。

武举，是官府给从军文人的优待，因为武举成功后，进入的不是军队，而是军队内部的讲武堂。

讲武堂出来的，再次的都是个队正，大多数就是管三百人的校尉或者进入千户所当计室文官，当然最好便是进入军机处，平日里负责测绘地图下达命令，战时则进入军队，负责辅助统帅调动和安排。

这些临时军机行走晋升极快，而且靠近冯森本人，甚至把门下省的权力都挖走了不少。

一般来说，文举三十人，考《拜日经》和《论语》，然后在赛里斯的《春秋》《诗经》和罗马人塔西佗的《历史》，希腊人亚里士多德的《逻辑》四本书中选一本考。

教士可以靠《拜日经》《历史》拿分，而普通汉人能靠《论语》《诗经》拿分，当然想要得到一个好名次，那么汉语和拉丁语都得过关。

不过，到目前为止，科举只举行了一次，那就是三年前。

那一次，普遍是教士们拜日经高分，汉人文士《论语》高分，贵族乡绅们交白卷，最终结果是教士录取十一人，汉人录取十人，部落贵族等乡绅录取八人。

这些教士们一步登天，不是进了教行司就是进了中书省门下省，在科举的激励下，出现了大批特殊的教士和儒生，真慧他们一般将其统称为儒学神甫。

目前冯森的文臣群体分为三类，第一类当然是正统的儒生文士，研读经典，而且唐代儒学不似宋明理学，还带有务实之风。

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