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第四百九十一章 残酷的包衣制度（第1页）

当教宗与韩汉斯到达美因茨的时候，已经是第三天的中午。

夏日的烈阳让空气都有些扭曲，唯有河边散发的水汽驱逐了这些燥热之气。

教宗之前没有去过美因茨，但他见过不少主教座堂，在他的印象中，主教座堂大多是庄严肃穆的，但现在，美因茨教堂门前却让他开了眼。

这哪是庄严肃穆的教堂广场，简直成了一条集市，原先的城墙倒塌了大半，只是潦草用土木重建了栅栏。

原先教堂前的清净的广场已经布满了人影。

来来往往的行人背着灰蓝行囊，道路边都是扎着帐篷摆着地摊的小商贩，各色的彩旗飘飘，他们贩卖布匹、面点、烤肉与牲畜，高声吆喝。

一个盖尔吟游诗人站在木桶上，大声地吟唱史诗，在音乐之中，几个小丑正在表演滑稽戏，甚至还有两个阿瓦尔人在角抵，他们的身边，围着一群大声吼叫下注的人。

几个黑衣的小吏弓手手持大棒和木叉，趾高气扬地巡视这市场，时不时还有小贩递上几根香肠和奶酪。

在嘈杂的人声和音乐声中，只有一丝隐隐约约的唱诗声从教堂内升起，此刻，非要高高抬起头，才能看到远方美因茨主教座堂的黑色尖顶。

“这，这……”望着美因茨教堂门口高高竖起的燕字大旗，以及教堂周围守卫的武僧，教宗利奥三世有些说不出话来。

“欢迎来到美因茨，尊敬的罗马主教冕下。”还没等利奥三世说出个什么来，真慧便已经迎面走了上来。

“能见到你非常高兴，我的朋友和兄弟，开尔文主教。”

虽然知道这脑门上点结疤的老秃驴是异端，可利奥三世只能打落门牙肚里吞，挤出了一个笑容。

“希望这里的景象没有惊扰到你。”真慧笑呵呵地，用熟练的拉丁语打着招呼，“作为天父的圣地，我们理应庇护穷人，哪怕他们是小商贩，但依旧是神的子民。”

“我们理当庇护穷人，可是这些人曾经应该有自己的土地吧，这些土地去哪儿了呢？”利奥三世早已察觉，这些小商贩很有可能是原先的农民转职的。

真慧以一种利奥三世完全没想到的无耻说道：“都在旗人们的手中，他们除了种田还会别的，所以到了这里。”

“什么意思？”

真慧拿起拂尘，帮利奥三世扫了扫身上的灰尘：“这里太过嘈杂，不如我们去城外的修道院吧，那里靠近千户所，更安全更安静。”

“不能进入主教座堂内部吗？”

“主教座堂被乱兵抢掠，一些义从不仅放火焚烧，还乱涂乱画乱拉屎拉尿，我怕进去以后你被气晕。”

“没有重建吗？”

“一些教士和僧侣自发地进行了重建，但由于前线紧张，只有民间捐款和资助，况且，教堂里容纳了不少未安置的义从和旗人，乌烟瘴气的。”

于是，才进入美因茨的利奥三世，才歇息不到一刻钟，又跟着真慧出了城，向着更北方的千户所走去。

很快，他们的眼前便见到了大片的农田，这里原先应该是某位贵族或骑士的庄园，不少农民正在庄园中劳作。

但不同的是，获释奴隶这回是真的获释了，他们的身份将被登记为自由民，而他们现在所耕的地则将变成他自己的地，不再需要去领主公地上劳作了。

“你知道吗？其实大约在千年前，中原这是这样的耕作形式。”指着面前大片的农田，真慧轻声解释道，“我们称之为井田制，就是将田划分为九块，民八公一，也是领民不仅仅要在自己的土地上劳作，还得去领主的土地上劳作。

那时，中原也有一个类似于查理的角色，叫做周天子，不过在东迁之前，周天子的权柄可比查理大多了。”

“后来呢？”

“后来，由于每亩土地的产出更多了，土地的肥沃程度两极分化，领主们偷开私田，所以中原的国王为了征税，改成了按亩收税，开放了土地买卖，然后井田制就瓦解了。”真慧看着眼前的这些农田，“在大燕，土地买卖是允许的，但普通一户人家最多持有100亩，所以很多人家都会挂靠或联姻有爵位的军功地主，虽然三十税一，但对于不少底层人来说，依旧是两成税乃至三成税。”

“不造反吗？”

“造啊，你当这些旗丁是吃干饭的吗？要知道，军府土地可是不允许贩卖的。”

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