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那些一心投入研究的人看中的是对真理的探索，是企图以绵薄之力揭开人类所不能及的未知。他不是。对咒术的探索也是对自我的探索，从他小时候开始，不管是对自我的肯定还是否认，全部都建立在咒术之上。他杀掉了肯定自己的父母，又想和否定自身的自己和解。多么矛盾的人啊，这样的人是无法去改变的，他已经把自己塑造成无法被干涉的模样了，多一分善、多一分恶，他都不再是他自己。就和松本清张一样，不管是谁对他说，别再去探究写作了，将步履停下来，好好享受现在的生活不好吗？清张当然不会同意，如果知道他是一个这样的人，光是向他提出这样的提议都算是善意的冒犯。接着，朝彦想起羂索曾经对濑尾澈也说过：「明明都是相同的生理构造，会说话，会在绝望前痛哭流涕，被咬掉头之后会死。你却不觉得他们算『人类』。」「认为他们不算同类的你，和认为普通人不算人类的我，谁更没人性呢？」看来，就算在千年之后，他还是没能找到答案。要不然直接把人丢去黄泉，给伊邪那美涨涨见识好了，说不定伊邪那美觉得新奇，直接把人给扣下，奖励他一个无期徒刑呢？这样的念头只出现了一瞬，因为羂索接着开口了。“鬼舞辻无惨的特质是「不变」。”话音刚落，朝彦立刻开口：“「神隠し」。”尾音消隐在空中的瞬间，鬼舞辻无惨和地上不断挣扎的残肢全部消失，博雅的刀砍在地上，发出金属和硬物相撞的巨大脆响。源博雅不解地看向薄朝彦，头上都是细密的汗珠。“博雅打算砍掉他的头，挂在罗生门上晒太阳吧。”朝彦说，“现在他有了更好的去处了。”安倍晴明露出复杂的表情：“你说的更好的去处，不会是指你空掉的眼睛里吧？”博雅大惊：“原来如此，所以朝彦你的左眼才变成了红色啊！……不对，你的眼睛不是被晴明修好了吗？怎么还是空掉的！”「修」这个词就用得很妙，有种独属源博雅的，不过脑子的优美。“叶王在走前给天元留了信息，他对不死的研究已经到了很深入的程度了，所以提醒天元，虽然她不死，但是不会不老。”朝彦解释说，“身体的老化是不可避免的，这和「不死」的属性相冲突，术式会自动调整身体，说不定会变成奇怪的存在——所以天元最近在研究怎么保持「自我」，”“……唔。”安倍晴明想起来了。舆口羲口佂口里——薄朝彦的说法还是带着一定美化程度的，那其实完全算不上「提醒」吧。麻仓叶王在心情不好的时候，就会让别人心情也不好。这具体表现为，当叶王对死亡的探究陷入停滞，天生具有不死术式，还来劝他不要太钻牛角尖的天元就成了受害者。「不会死去的人拥有的闲韵可真令人羡慕。」「不过你一点也没有想过，注视着自己熟知的人全部死去会是什么样子吗？」「我记得当初五条知和禅院荒弥死掉的时候，你难过地哭了很久吧？真是令人伤感，光是想到这样的情况你还要面对无数次，我都在心中为你难过，天元。」「露出难以置信的表情做什么，我以为你已经很了解我了。为你悲伤的功夫还是能挤出来的。」「或许你也不会落到那样的地步，毕竟刚认识你的时候你才不到五条知的腰际，现在你已经比他的衣冠冢要高上一半了，你在长大啊，天元。」「你会长大，会变老，等到这具身体老化到无法维持生命，你那不死的术式会把你变成什么样呢？」「谢谢？为何要向我道谢，认不清楚现实的话，我可以直接告诉你，我是在嘲讽你没错。」「好了，你可以走了。」——就是这样。话虽然非常不好听，也不清楚说的人心里有几丝善意，或者是全然讥讽的口不择言，叶王切实提醒了天元，她从来没有想过的问题。后来，叶王离开之前给天元留了信，同样是显著的恶言，恶言所说的却是解决问题的方法。「找合适的人，和他同化，让那个可怜又无辜的家伙成为你的养料，成为你永生路上的垫脚石吧，不死的天元。」“你想把他当作天元的养料？哈哈哈真是天才的奇思妙想……是羂索提出来的吗？可真是有大出息的咒术师啊。”晴明的称赞让羂索僵了一瞬。薄朝彦丝毫没有受提醒之后想要道谢的自觉，他向源博雅示意：“接下来的事情就交给你了，博雅，我和晴明先回去了。”

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