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第四十四章 水浅王八多（第1页）

对于“斩仙”技能，曹昂想都没想，直接选择略过。

不得不说，战场厮杀，浮尸百万，哀魂残魄遍野，非常适合“斩仙”技能，借此偷摸着炼化尸体化为己用，这种大手笔说不定随着他不断炼化最终能够汇聚起来一支白骨大军，而且这支白骨军队绝对的忠心不二，甚至不用消耗任何物资，可以说是逐鹿天下的大杀器。

但是这种无视因果注定要遭天谴的行为，儒家学宫那群圣人拦不拦着是一回事，曹昂心中能不能过去又是一回事。

至少他自觉平日里算是修道勤勉，未来大道不说可期，也值得期待一下，说不定某天鸿运当头破开九品瓶颈，跻身成为八品武夫，而一旦选择“斩仙”，可能意味着他这辈子只能同一群白骨打交道。

略过“斩仙”，除了担心会引来这个世界的“天命劫数”，也与曹昂的本心相违背，哪个正常人没事会选择一个炼化死尸的技能，就像正常人会去选择什么辟邪剑法？

而技能“整论”来的不是时候，或许将来运道不错，得了某个大机缘误入了武道七品，也许跻身六品那一下顿悟，就在这“整论”上。

曹昂乐呵呵作着念想，直到身边青衣女子“以史为鉴”讲完国贼董卓的诸多作为，他才收回思绪，夹起块牛肉塞进嘴里。

万般美味，都不及家乡滋味。

“董卓之后，就是号称一人半墨家的墨家巨子，学宫圣人评定文武榜时，对于其余诸子百家的领袖人物都很敬重，故而上榜的人物只有一个名头作为称呼，没有其他关于此人的注释，这位上榜的墨家巨子只有巨子二字而已，和第九位兵家中兴之祖的‘公孙’一样。”

子衿放下酒水，继续说道：

“墨家巨子后面，是一位僧人，法号龙叉，现如今的白马寺主持，心灰意冷不问世事，只求渡人渡己，年岁不知，当年第二次党锢之乱，龙叉和尚与太史令纵谈古今，当晚回寺稍晚了些，路上闲观天象，偶然间看见上将星入太微垣，便料定有大乱发生，此事不知如何被陈番窦武等人知晓，也算是这个龙叉和尚揪出了党锢之乱的苗头。”

第二次党锢之乱距今近三十年，老和尚活得可真久，和尚啊，没想到东汉就有了寺庙和尚……曹昂忽然叹了口气，想起了上辈子一件故人故事。

曾有二人游山访寺，一人拜佛而笑问，既见如来，为何不拜。

当时记得是怎么回答这位心斋礼佛的好友来着？

我佛慈悲，为何允我下跪。

那位好友又是怎么回他来着？

我佛慈悲，所以允我下跪。

一个为何，一个所以。

后来这人毅然投身在那场大疫之中，既修心又渡人，死前也没什么言语。

不知现在可明白了“所以”二字的重量……

….

曹昂揉了揉脸，突然骂了一声，今夜干翻了六品武夫张绣，身边又有美酒美景同美人，心情好得不得了，非要蹦出这么一个念头，要不是自己心狠不下来，定要狠狠扇自己一巴掌。

“讲讲那个墨家巨子，曾经号称天下四大显学的墨家，现在是个什么情况？”狠狠灌了一口酒，曹昂重新斜躺下，闭起眼睛，眼不见心不烦。

子衿停下继续讲述剩下几人，看着身旁贵公子，兴致似乎不高，稍作思索便说道：

“墨家如果不是文武榜上那位墨家巨子一直存在，可能很多人都忘记了曾经有同儒学并称于世的墨学，其中也包括我。”

“对于墨家我并不了解，只知晓现在的墨家分成了两派，一为墨辩，二为墨侠，不过自主公起兵以来，只听闻墨家只有一位巨子，应该分裂得没那么彻底。”

“墨辩那一派多游走荆州扬州，墨侠天下时不时都会冒出几个，前些年主公讨伐徐州的时候，就有墨家游侠出现在衮州，似乎张邈反叛主公，背后就有墨家的影子，不知公子为何有此问？”

为何有此问？

当年一个支部建在连上直接根绝了军阀出现的可能，墨家如此严密的组织，不该有出现分裂的可能，难道墨家分裂藏着什么秘密……你家公子就是看上墨家那份精准到个人的组织结构，要是稍加利用，远一点的，看看东北那群野猪不过千头，十万大山里面的老表同样不满千人，近一些看看沛县父兄有几人，江东子弟又有几人过江……曹昂缓缓吐气，想的太多做的却又太少，只能借酒浇愁，他想要再喝口酒，但不小心将那金樽里面的酒水直接倒在脸上。……

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