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绍兴三十二年,公元1162年五月初二,赵构命令张浚设立御前万弩营,招募淮民充任士卒,抵挡金人的进攻。
他知道,有张浚在,金人想进攻是很难的。
二十八日,赵构下诏立建王赵玮为皇太子,更改名字为赵砣,封成闵太尉衔,主管殿前司;李显忠为太尉,主管马军司。
六月十一日,赵构当了三十六年皇帝,以“倦政”为由,下诏皇太子赵砣即皇帝位,自己称为太上皇帝,退居德寿宫,皇后称为太上皇后。
赵砣继位,更名赵昚,是为宋孝宗。
赵构退位后,一直到淳熙十四年十月乙亥日,公元1187年11月9日,赵构病死于临安行在的德寿宫,时年八十一岁,谥号圣神武文宪孝皇帝,庙号高宗。
我们通过赵构的主动让位,充分说明他不是留恋帝位的人,是个知道功成身退的智者。
《宋史》对他的评论中说他是中兴之主,恭肃、节俭、仁爱、宽厚,继承国统守文而治是绰绰有余的,让他收拾残局而归于正常统治轨道,那不是他的才能所办得到的。况且时局危险,形势逼迫,兵力虚弱,财政匮乏,国事的处理安排比起从前那几位君主更是难得多了。在这种情形下,君子大都有怜悯高宗的想法,而为他所遭遇的不幸深为伤心。
这些评论,其中说到赵构继位后的形势,说得非常正确,能够应付这样形势的皇帝,已算是不简单的皇帝了!
当然,也有批判他没有去收复失地的,比如清初的王船山在《宋论》中说:李纲之言,非不知信也;宗泽之忠,非不知任也;韩世忠、岳飞之功,非不知赏也。高宗之畏女真也,窜身而不耻,屈膝而无惭,直不可谓有生人之气矣。
最后一句话,把赵构说成是僵尸一样,一点活人的气都没有!
是的,有气的是人,可是,忍不住气的人,只是寻常人!真了不起的人,既能扬眉吐气,也能忍气吞声!
我们实事求是来说,赵构是个了不起的皇帝。为什么这样说呢?我们看待历史,尤其是领袖,要看的是结果,那就是,他在统治期间,有没有让经济发展了,有没有让国力加强了,有没有发展了文化建设。
赵构统治三十六年,首先,委曲求全,和金人议和,为的就是让国家稳定;然后,推行经界法,具体措施就是:打量步亩,以乡都为单位,逐丘进行打量,计算亩步大小,辨别土色高低,均定苗税。造鱼鳞图,保各有图,大则山川道路,小则人户田宅,顷亩阔狭,皆一一描画,使之东西相连,南北相照,各得其实﹔然后合十保为一都之图,合诸都为一县之图。规定“南逃汉人可以在朝廷领到耕地,再贷款买到耕牛,本金八年还清,前三年免除租税;一无所有的流民则可以在朝廷贷款,去买种子、买农具、安家置业,绍兴三十年前免除一切租赋,就是说,宋高宗一朝三十四年,始终未对这些流民收取租赋。”在赵构的努力下,南宋的轻工业、文化产业、外贸、金融都非常繁荣。
这是赵构在经济上,使得了百姓过上了好日子。
其次,在军事上,他重用和提拔大量的将领,发展兵力,击退了金人的进攻,使得南宋的军事力量大大提高。他虽然议和,但是,他的议和是建立在军事强大基础之上,和宋钦宗议和是完全不同的概念。
再次,在文化上,他本身就是一位艺术家。他精通诗词与音乐,擅长书法、绘画,志趣一直在笔墨方面,是一位相当勤于学习书法的皇帝。在他的倡导下,南宋文化继位繁荣,涌现了许许多多的文化名人。
我们通过他的这些贡献,可以下定论,赵构是个了不起的皇帝,与历史上的明君并列,并不为过。
但是,我们今天对他的贡献往往视而不见,总觉得他是个昏君,因为,在他的默许下,杀死了岳飞父子。实际上,这是我们把岳飞演绎成了完美形象有关系,总觉得有岳飞在,就可以恢复中原,夺回失去的土地。
实际上,当时最厉害的帅才,只有一个人,那就是张浚,岳飞远远比他不上。
岳飞的功绩,无非就是击败了完颜宗弼。
而这样的功绩,韩世忠、刘錡、张浚、张俊等将领,都曾做到,所以,少了岳飞,不见得天会塌下来。
实际上,赵构至始至终在重用着张浚,秦桧想害他,赵构始终在保护张浚,由此可见,赵构是个真有眼光的人,知道张浚的重要性。
岳飞,如果有张浚那样重要的话,秦桧岂能杀得了他?
岳飞的胜利,只是一时的,他未必能收复失地;再说,当时的形势,根本不允许继续战争,因为,内部未平稳,继续打战的话,会导致民变;另外一点是,岳飞是赵构未必放心的人,他的势力壮大起来,有可能成为第二个苗傅。
岳飞在立太子一事上,已经让赵构不爽;在下诏让他班师,他拖拖拉拉,则让赵构怀疑他的用心。实际上,岳飞至始至终都没获得赵构的信任,所以,当金人要求杀死岳飞议和的时候,赵构毫不犹豫就答应了。
所以,岳飞是个并不重要的人,他一时击败金人,也不是很重要的功劳,韩世忠、吴阶、刘錡,张浚,哪个不是击败过金人?岳飞死,固然死得很冤,但是,说赵构自毁长城,那就是言之过大。
我们后人把岳飞看成可以改变历史的人物,实际上,才是言之过大。
赵构的做法,才是真正为了南宋的稳定繁荣,才是最智慧的做法;岳飞一心北伐,不顾国情允不允许,最后的结局,无非是完颜亮执意攻打南宋一样,只会祸国殃民,悲惨结局。
所以,赵构的历史地位,应该提高一点,虽然称不上千古一帝,但是,绝对可以称之一代杰出帝王。
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