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元顺帝扳倒了伯颜之后,开始大权在握,当下实行自己想做的事。
他第一想做的,就是报杀父之仇。
他的父亲和世莱被燕铁木儿和元文宗图帖睦尔毒死,所以,为报父仇,他下诏毁太庙文宗室,然后废太皇太后卜答失里,并将她赐死,流放了图帖睦尔的儿子燕帖古思,还缴销了当年元文宗宣称他不是元明宗儿子的诏敕。
他复仇之后,“被服衮冕,祼于太室”,祭告父亲元明宗,并追上谥号。
次年正月,顺帝改元“至正”,任命脱脱为右丞相,宣布将“与天下更始”,准备大展宏图、中兴元朝。
元顺帝“图治之意甚切”,脱脱为挽回元朝统治危机,亦实施了一系列改革,史称“脱脱更化”。
这个脱脱,是蒙古蔑儿乞部人,元仁宗延佑元年出生在一个地位显赫的蒙古贵族家庭里。
他的伯父就是伯颜,独秉国政达八年之久;他的父亲马札儿台,自元仁宗以来即居要职,伯颜罢相后即任中书右丞相。
他这样的出身,想起来,自然是自然之事。
脱脱,他自幼养于伯父伯颜的家中。稍长,就学于名儒吴直方。
吴直方,儒学素养很深,曾与方凤、谢翱、吴思齐等名儒交游过。
他出游京师,任教于周王和世莱藩邸。
和世莱出走后,改任上都路学正。
脱脱的父亲马札儿台对他的智谋大加赞赏,比之为诸葛孔明。于是,延入府中教其子脱脱、也先帖木儿。
吴直方是脱脱的启蒙教师,后来成为脱脱的心腹幕僚。
少年时代的脱脱,膂力过人,能挽弓一石,是一位显见的将才。
但经吴直方的谆谆善诱,他接受了许多儒家文化,虽然不习惯于终日坐读诗书的生活,他的进步依然是很明显的。
脱脱善书画,书法刚毅有力,酷似颜真卿;画竹颇得妙趣。
他受儒家思想影响最大的是用儒家标准做人,他立下了日记古人嘉言善行,服之终身的志向。
脱脱十五岁时,为泰定帝皇太子阿剌吉八怯怜口怯薛官。
元文宗图帖睦尔即位,他渐被擢用,天历二年,公元1329年任内宰司丞兼成制提举司达鲁花赤,不久,命为府正司丞。
至顺二年,公元1331年授虎将、忠翊侍卫亲军都指挥使。
妥欢贴睦尔即位后,他的伯父伯颜,有翊戴之功而独揽大权,他亦随之飞黄腾达。
元统二年,公元1334年,由同知宣政院事兼前职升同知枢密院事。
第二年,在挫败前右丞相燕铁木儿子唐其势余党塔里、塔剌海等的战斗中,脱脱立有战功,拜御史中丞、虎符亲军都指挥使,提调左阿速卫,进为御史大夫。
此后,伯颜独秉国钧,专权自恣,变乱祖宗成宪,虐害天下,渐有奸谋。
脱脱是伯颜的亲侄儿,当然被视为亲信。
伯颜曾以脱脱为宿卫,用以监视妥欢贴睦尔的起居。
脱脱虽自幼养于伯颜家中,但目睹伯颜倒行逆施,势焰熏灼,深感事态严重,虑一旦事败,伯颜有杀身之祸,自己也会受牵连。
于是,一场以家族内部斗争为形式、关系到政权易人和政策变化的政变正在酝酿着。
脱脱与生父马札儿台进行商议。
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