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第一千四百零七章 感人肺腑第二更（第1页）

很多人在看了国家相册之后，终于明白了一个很浅显的道理，就是说从教育层面上来说，上级部门并没有无所作为。

反倒是为了教育行业的事情披荆斩棘累死累活的，不过其实有些事情上级部门就是做的润物细无声，也不想宣传自己到底有多厉害，这和他们本身所处的一个环境有关。

就像是很多年后。

被人们津津乐道的马爸爸的蚂蚁森林，让很多人觉得马爸爸是沙漠种树的代表人物。

但是又能知道，上级部门对于沙漠种树到底贡献了多少？

他们出钱出力，把那帮人雇在那里，让他们在那里种树，一年又一年，一辈子又一辈子，好几代人最后放在那。

没错，那些人确实值得赞颂，但如果没有上级部门给他们的钱让他们能够在那里待下去的话，他没有怎么可能把自己的青春自己的一辈子奉献在那儿了，上级部门还得给他们建学校，还得让他们能够舒舒服服的在那，谁敢说这里面不是财政的力量在起作用，谁敢说，这不是上级部门的能力最终让他们留下来的，所以说实话，上面的领导其实不喜欢把自己的一些东西弄出来，也不喜欢把自己做出来的一些事情弄得人人皆知，不过20年后慢慢的开始有了那样的想法，开始把自己做的那些事情以很特殊的一个手段慢慢的显示出来，不过这个时候的纠正其实就已经在舆论的手段上面开始做出相应的一个补充了。

在他看来既然是能够做出来的事儿，那肯定就要传不出去啊，不然的话别人怎么知道你有没有做别的事情。

自从国家相册上线之后，浏览量一下子破了千万，而且时间不超过10个小时，这对于企鹅贡献来说是空前强大的一个阅读数量，毕竟他们的固定上线人数也就是300多万400万左右。

也就是说每一个账号都会看到1~2遍，当然也不一定，肯定有些账号一看就是7八遍或者10遍以上来回味其中的一些感觉，但光是从数量上来说的话，破千万其实就是一个庞大的数据数据，背后所支撑的到底是什么？不就是很多人对于这件事情的认同吗？毫不客气的说，如果不存在刷数据的情况下，一下子破了千万以这么快的速度，那就证明整件事情的逻辑和水平已经开始朝着很大的一些情绪发展的朝向进行了巨大的扩展，从模式和情绪上来说，整件事情的节奏。

似乎已经开始朝他们这个方向不断发展了，在众人看来，这是一件很好的事情，只要能够在不同程度和不同情绪上有相应的发展模式上的进步和层次上的回归，似乎也能够找到属于自己的碰撞。

不过所谓的碰撞，仅仅只是在感情的理解和模式当中所找寻的一个价值。

而如果价值层面的东西并不能呈现出属于自己的态度化模式上的理解和层次上的回馈，又怎么可能做出相互应证的一些判断呢？

总归这件事情出来之后，也就证明了很多人在关注这个事情，谁能想到整件事情的解决方案竟然会如此浅显，不过就算是如此浅显的道理，为什么旁人没有想到，最后还是由周正想到了吗？总的来说整件事情是有相应的联系和相应的规矩，在里面的不同程度上的回馈和不同模式上的联系，似乎总能够在感情的一个映衬当中找到其中的一个突破口，而旁人在这种突破口当中，却不知道应该如何以什么样的模式去进行进展，反倒是纠正很聪明的把握住了这样的一些东西，谁敢说周正不是一个聪明人，谁又敢说周正的实力不比在座的那些的人都强呢。

“哎哟你想搞的那个国家相册还是挺有意思吗咱们现在人大这边的报名表，原本是发不完的，毕竟那些孩子的家长不愿意让孩子去乡村教育支教，害怕以前的事情，还是像现在这样发展出来，不过你小子那么一搞呀，他们心思全部都活络了起来，现在都想把这个事情揽在怀里，你说你小子是不是对咱们学校贡献这么大呀？”

事实上很多事情的发展和很多事情的转变，都是在属于自己的条件和应城当中有相应的回馈和模式的，所以从感情线上来说，思维层面的一些进一步合态度转变的一些回馈，如果不能朝着属于自己的分配方向去展示属于感受的一些了解的话，旁人所说的一些话语，就很难以真挚的态度去建一些模式化的分配和条件化的展示。

其实说实话，关于乡村教育很重要的一点就是。

即便学生们愿意去那个地方，不怕苦不怕累，不怕天寒地冻的，但是家长不愿意让孩子过去啊，因为他们心里其实也是对孩子们担心的，觉得如果过去的话，很多事情变故和转变就很难产生相应的分配和理解，以至于很多时候行为模式的一些态度和条件映衬的一些环境，根本就找不到相应的匹配。

就像是几个空间以前，因为周遭且的乡村教育之后脚了一个问题。

“我想去支持乡村教育，可是爸妈不太同意，请问怎么说服爸妈以及我做的事情到底有没有意义？

我是一名大学生，大学刚刚毕业，想去贵省职教和学校社团一起去，再不确定能通过选拔前只跟家人提了一件事，被选拔上后告诉父母，他们认为贵省很穷，我去的地方又是少数民族区域，而且去支教的时候是分别去支教地汇合的，他们担心我的安全，而且他们很怀疑这件事情有没有意义，我其实自己也有一点不太确信意义大不大，所以希望大家能不能告诉我这件事情到底有没有意义。”

一名迷茫的大学生对这件事情有了相应的一些感觉，情绪当中的某些变化和层次当中的一些话语，自然也就有了相应的抬升。

后面有人跟帖。

“很荣幸的回答你的这个问题，不过我还是觉得不要把这叫看做太过高尚或者太过于地位的一件事儿，你自己不确定有没有意义，没有做过当然不会感同身受了，你的父母也不曾去做过，所以一样他们判断不了这个东西更理解不了，这到底是个什么情况，或许你生活的城市真的很好，不用去参加那些生活不好的人的人生，肯定就是他们的人生啊，也许你去了后并不能真正改变什么，可是却是对自己一份最好的人生经历，如果你生活的那一个地方你也能生存，可你的人生一定和现象不一样，这就是环境的差别，说服你的爸爸妈妈，要看你自己的决心和沟通能力，如果有心想去就去吧，别让自己后悔，也别永远就待在所谓的好环境里。

毕竟，我们每个人都有属于自己的人生价值和人生当中所奉献的地方，你又属于自己的追求和梦想，也有属于自己的想法和人生，在我看来，其实最终能够做出选择的也仅仅只是你自己，或许我觉得你是为了能够更确定自己心中的信念，所以才会询问这样的问题的，所以其实你的人生或者说你的脑海深处不就早就已经有了答案吗？”

这个评论是点赞最高的，紧跟着底下也有相应的回答。

“怎么说呢，我觉得这件事情有意义，时间上我觉得可以更久一些，说实话乡村教育最大的受益者不是当地的孩子们，而是你自己多接触一些不同层次不同文化的生活，能让你认清自己乡村教育的好处远远不止这些，去过就知道了，另外如果你对自己的安全问题这么在意的话，说明你还没有照顾自己的能力，这样的话我是不建议你去支教的，毕竟现在的你过去的话可能会受到很大的委屈，还是等你长大以后再说吧。”

两个点赞数量最高的问题，一下子阐述了整件事情可能去转变的一些特点，从模式化的产出和条件化的言论来说，思维层次的一些理解和情绪转变的一些回馈，最终所出现的无非是在属于自己的环境当中，可能会做出的一些观念上的认知，不过很多时候情绪上的一些认知和情况当中的某些理解，如果没有属于自己的感情，巢县的话，即便所谓的情绪展示和所谓的情绪展出，能够体现出相应的一些回馈和目标上的一些呈现，那么思维层面的一些问题，也很难再属于自己的感情硬衬里做出属于我们的一些问题。

事实上，很多人在支教的过程当中所询问的一些问题就是在情绪的映衬和模式化的条件下，没办法将属于自己的一些态度，做出正儿八经的一些念头，因此在感情转变和态度映衬的一个环境下，一下子就不能让属于自己的感情问题，在相互波折的环境下有了相互转变的一些进展，不过还是那句话，行为模式的一些进展和情绪展示的问题。

如果有属于自己的感情朝鲜的话，其实也就不用太过于压抑属于自己的一些情绪问题了。

事实上很多令人感人肺腑的消息，有可能不是在一念之间所作出的感情观念的一些扩充，相应的情绪当中可能会出现的问题，也不一定是属于自己的感情朝向所谓感人肺腑的故事，其实并不是在自身可能会去理解的观念当中展现出的东西，或许很多感情上的问题是在有了属于自己的情绪朝向之后才能体现才能扩充所谓的一些价值，所谓的一些问题。

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