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第906章 谁是新鲸的同类（第2页）

平时在私下里，哪怕只是捡到一张废弃的渔网，它们也会想方设法地利用起来。即使破损到打不了鱼，也会愉快地披挂在机器伙伴身上，留着以后和别的东西组合在一起，或者干脆当成装饰品。

它们自己身上，除了牙齿能挂渔网，挂哪里都会滑落。但机器伙伴的机械爪，却为充满想象力的大脑提供了无限的实践可能性。

便于携带物品的网架式器具，也不知是哪头鲸最先发明出来的。有便于机器伙伴拖拽的款式，也有便于鲸身上披挂的款式。一些奇怪的物件，忽然之间，开始在鲸群中流行起来。

研究所有几头特殊的年长雌鲸，她们早在机器伙伴的测试时期，就是研究所的亲密合作伙伴。这几头雌鲸，奇妙地成为了新族群的领导核心。

但在与人类沟通方面，它们与年轻的鲸相比，逐渐显得力不从心。

研究所的工作，越来越多地，由带着机器伙伴的新一代鲸参与其中。

工作人员偏向使用雌鲸。

这有生理方面的因素。雌鲸性格温和，很少因为乱跑而导致失联，寿命也长一些。

也有文化方面的因素。逆戟鲸仍然是母系社会，掌握了雌性，就掌握了整个文明的核心。

第二代小鲸，比它们的母亲辈表现得更为出色。

三四岁的孩子，借助机器伙伴的辅助，甚至已经可以清晰地向人类表达出自己的微妙意思。

在学习语言和知识的过程中，它们显然也接受了许多人类特有的思维逻辑。

有一头七八岁的幼鲸，虽然不属于第二代，但在“社会”环境的影响下，它已经学会音调清楚地说出漂亮的人话。目前和它的机器伙伴一起，与研究所的工作人员合作改进机械爪的传动结构。

这个鲸鱼构成的文化群体，为什么态度积极地与人类合作？

卫瀚扬有很多猜想。

兰泽觉得，其中听起来最不像话的就是：它们喜欢吃肥猪肉。

卫瀚扬认为，陆地动物的肉一般都很柴，肥猪腹部富含脂肪的“清淡”口味，给了它们特殊的吸引力。

跟人类合作，有机会吃到平时吃不到的美味食物。这对于它们，或许也有一些文化上的意义。有可能，比较招鲸羡慕？

用“清淡”形容肥猪肉就很神奇了。猪肉清淡吗？当然……清炖排骨和海鱼煮的汤比起来，可能是稍微清淡了一些。

但是肥猪肉，从哪个角度它也不清淡呐？

卫瀚扬还有个更扯淡的猜想是：鲸们认为自己是人类。

已经和机器伙伴深度绑定的鲸，对于人类世界已经有了一些自己的“理解”。机器伙伴提供的现成文化因素，成为了构筑鲸鱼想象世界的砖块。

大海中贫瘠而单调的生活，已经容不下他们了。他们渴望离开大海，和真正的“同类”在一起。

部分使用脑机互联机型的幼鲸，甚至已经尝试着理解人类世界中的色彩。

……兰泽不能苟同。这太离谱了嘛？

人与人之间的差距：民族、种族、文化、习俗，乃至于由惯用思维方式决定的所谓“信仰”。人类本身的内在分歧根本无法弥合。

进步的社会，可以用各种方式把不同的人融汇在一起。落后的社会，就是和我不一样的都得死。

人类各种族中，就算再多出个水里的种族，又能如何呢？

不长手，说起来是致命的生理缺陷。机器伙伴只不过是后天补救措施，和瘸子的拐杖，聋子的助听器本质上没有区别。

水里的逆戟鲸和陆地上的智人，终归是差异巨大的不同物种。

但是，机器伙伴为逆戟鲸带来了颠覆性的改变。兰泽不能不在意这些。

机器伙伴陪伴小鲸成长，帮助成年鲸生活。

十多年来，已经有了两代新鲸，甚至创造了新的“文化”族群。

不管怎么说，这是大天使的完美参考。

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