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百家争鸣,成道者皆可自创门户。
乾坤大陆之中亦有释教,只不过其生长在西方大陆,距离东方大陆极远,隔海相望互不干扰。上古修士可能辗转腾挪,又或者是某位释教修士来到此处,留下了这宝物。
伏魔相,自是为伏魔而生。
当年天魔丛生,释教认为天下有四种魔,后又出现魔域魔众,他们自是以除魔为己任,不畏生死,又相信有转世修后世的方法,所以陨落修士不少。
直至今日,东方大陆释教修士可以说少了大半,只留下几个传承宣扬,比起西方大陆少了不知几何,同理西方大陆之中的玄修剑修也少一些。
金象寺、金涛密宗等都是释教修士的后裔,将佛法宣扬传进,其修习功法亦是强悍如斯。据传其发源地的南北两寺流传七十二绝技,每一个都是威名赫赫的功法。
眼前这尊四臂伏魔相,定是释教修士留下之物。
塑造金身更是他们一贯的标准,可这四只手中之物绝对不可小觑。降魔杵与伏魔金钵都是释教宝物,岁月痕迹好似未给两件宝物留下沧桑,只见二物散发金品下级的气息,正是醇厚的伏魔宝物。
又有结宝瓶印的右手,以及一本碧玉宝书。
雷尘略显恭敬,不管怎样这也是上古修士留下的东西,自然要小心一些。这伏魔相估计也是纪念某位先贤,他手中的四物应该就是生前的法宝,死后陪葬。
金身再塑,可肉体与灵魂早已远去。
雷尘将伏魔相射入星力之中,白星戒一阵吞吐算是完成了工作,四物有三物散落,只剩下那结印之手已然,雷尘向那结印之手看去,区区一个简单的印记,却不知为何物?
又细细的向碧玉宝书看去。
只见宝书以释教梵文书写,雷尘也并不会这类语言。但洋洋洒洒,又有图解,只见图中修士气息涌动,身体外结成硬壳,任是飞剑法宝还是火烧水淹,亦无微微动容。
难道是法体?
雷尘在杂记浏览许久,对释教一些情况还算有所了解。释教修士主流一派和炼体成剑有八分相似,都是将肉体走到了极致。那一方释教之下,有法体一说,可结三十二种相貌、六种法体。
这伏魔相,亦是三十二相貌之一。
雷尘现在知之甚少,胡乱的将东西全部收了起来。这上古修士留下来的东西自然有其中的神奇之处,当然不会随手扔掉,命令千钧童子将东西搬进白星戒深处,放置一边,等学习了梵文再来解析。
事情算是落定,雷尘机缘巧合之下得到了一本释教的功法,又得到一尊金身佛像以及两件释教宝物。
释教宝物打造尊贵,一切都是照着价格而去的。什么众生平等皆是扯淡,那释教之中亦有家族成分,高门大阀自是一宗一派的支撑,小门小户也有规矩,只留下贫寒的寒门弟子苦苦挣扎。
当日雷尘从洞府出来,随手抓来的琉佛奇石伞,在那群金象寺的修士们看来就是一件实打实的好宝物,若是当初不是风离尘在场,金象寺的修士说不定也能加入胡搅蛮缠的行列之中。
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