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第680章证道有望（第1页）

完全掌握了自身状态之后，塞德里克开始将自身和传说中的大能做对比。

首先斩三尸虽有难易和先后之分，但无高下之分，善，恶并列，一为大功德，一为大恶果，两者互为犄角，就像是混乱邪恶和守序善良一般，帮助大神通者锚定自身道化的过程，而自我尸则是最难斩出的，因为这涉及到‘我’这个概念的根本，明白什么是‘我’，并且凝聚出‘我’，已经接近于混元大罗，塞德里克也是借助这次太极演化无极，无极又重演太极的过程，才斩出自我尸。

甚至投身无极内，本身就是一次惊天豪赌，他虽然用裹尸布锚定住了王贵一，从而逆转了太极向无极转化的过程，但并不能肯定，自己可以在这个逆转的过程中归来，即使自己抱着后土老师赐下的轮回盘。

因为无极本身就不可言说，自己甚至进入无极之后就无知无觉，全凭在太极中的布置锚定自身。

但是成功之后的收获也是巨大的，斩去了善尸和自我尸之后，他就仅剩下恶尸，虽然这具三尸化身斩出的难度也很大，但是塞德里克早有定计，斩杀一方起源宇宙的神王，这种恶果怎么都足以自己斩出恶尸了吧，只不过在这之前，塞德里克还需要将自己离家出走的儿子找回来，当初自己图一时爽快，将自己全部恶孽寄托在他身上，现在为了求得自身圆满，是必须要收回这部分恶孽的。

不然就算是斩出了恶尸，也无法圆满，乃至最后的三尸无法归一。

如果自己真的能够三尸归一，成就亚圣，再加上自己本身就有的鸿蒙紫气，那么距离证道混元大罗，就真的只有一步之遥了。

接着就是外物，塞德里克将手中的两件至宝，裹尸布和轮回盘抛向虚空之中，“谢过老师，师伯相助。”

剩下的就是，，这两件自己的证道法器，一件寄托了自身的无限之道，另外一件寄托了自身的太初之道，从无极中演化归来，已然逆反先天，甚至比一般的先天灵宝还要珍贵，如果自己的两条大道都能够圆满，那么这寄托大道的两件宝物就是真正的圣人掌教至宝，仅次于先天至宝的存在。

可惜这次十八品开辟青莲和九品灭世黑莲必须要作为锚点，没有办法借助这次的机缘合二为一，只有以后再寻机缘。

剩下的就不是实质的好处了。

比如塞德里克背上这么多的圣人算计，这次真的被他置之死地而后生，虽然圣人本身具备一定的无极本质，可以从无极中归来，但是圣人留在自己身上的后手和因果可不具备完整的圣人本质，被塞德里克带到无极中溜达了一圈之后，不仅因果斩断，需要重新布局，同时还成为塞德里克的助力，帮助他跨出了如此重要的一步。

而现在即使圣人想要在塞德里克身上布局也不容易了。

接着就是无极太初终末大道君这个尊位，以及这个尊位带来的好处。

契约者00067号

真名：王浩然·塞德里克·迪戈里·阿尔金

神职，，

传说度：4

本源宇宙：心象宇宙

大道根本：无限之道，太初之道，上清大道，菩提涅槃大道，轮回大道，全知全能大道，太清大道

天赋：圣约，真视之眼ex

技能：神之炼金术lv7

专属城区：环城

首先是塞德里克凭借这个尊位又得到了一点传说度，离支撑圣位的7点传说度只差3点了，剩下的就是一条新的独属于自己的大道，太初之道，而这条大道虽然还没有完善，就已经将自己的神之炼金术提升两级，到达lv7的级别，当然这其中也包含了塞德里克本身完成了一次太极向无极的炼成和一次无极向太极的炼成，从这个过程中塞德里克顺利的占有了太初。

何为太初，无形无质，只有先天一气。

而先天一气就是最原始的概念，所以太初之道，就是一切概念的开始之道，是无极转化成为太极的一个过程。

其余的太始大道，乃是有形无质，开天辟地之前的状态，为元始天尊执掌。

太素大道，有形有质，但却又混沌如一，不可分离，开天辟地的刹那，大道五十，天演四九，其一遁去的状态，为通天教主执掌。

太极大道，形质兼备，阴阳化生，衍生万物的状态，为道德天尊执掌。

至于最开始，接近于无极的几乎不可描述的太易大道，虽然大家都没有描述，但是塞德里克估计也只有那位鸿钧道祖配执掌了。

五种状态都是无极的衍生物，就像三尸一样不分高下，只看大家能不能通过这五种状态逆反无极。

和自己并列的几位都叫做‘大道’，自己现在只能够称之为‘太初之道’，就是因为自己本身的道无法达到上面那几位一般的圆满，但是自己能够和上面几位并列，执掌太初，已经算是邀天之幸了。

同时先天五太只是在阐述无中生有的过程，与之对应的是有归于无的过程，也有着终焉，终末，终结，终无，终极五种过程。

塞德里克则占有其中一切有形无质的能量向原始的概念转化的终末，只不过这个过程他只是占有一部分，甚至连‘道’都没有形成，毕竟只是凭借的虚影在窥探，而不是像开辟之道一样，自己确实是修行出了成果。

修行到了自己这一步，才真的敢说上一句证道有望，成圣有望。

塞德里克审视自身的时候，他身边光溜溜的王贵一大声说道，“老师，你对我做了什么？”