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第108章 梦（第1页）

&esp;&esp;昨天做了个梦，我觉得很有趣，今天分享给大家：

&esp;&esp;朦胧中两人在谈论什么，其中一个人甲说：“悲哉，我等尊崇的儒家竟然是伪儒学。”

&esp;&esp;另一个人乙说：“哦！愿闻其详。”

&esp;&esp;甲说：“兄台不妨背一下《弟子规》。”

&esp;&esp;乙张口背起：“弟子规，圣人训。

&esp;&esp;首孝悌，次谨信。

&esp;&esp;泛爱众，而亲仁。

&esp;&esp;有余力，则学文。

&esp;&esp;父母呼，应勿缓。

&esp;&esp;父母命，行勿懒。

&esp;&esp;……”

&esp;&esp;甲赶忙拦住他：“兄台且慢，前几句就是伪儒学的代表，看似教人学礼仪，其实是本末倒置。”

&esp;&esp;乙问：“这怎么说，小弟愚昧，请兄台明示。”

&esp;&esp;甲说：“老兄可记得夫子的庭训。”

&esp;&esp;乙点头，说：“‘不学诗，无以言。’，‘不学礼，无以立。’。这不一样是教人知书达礼吗？”

&esp;&esp;甲说：“请您仔细品味，夫子说不学诗，不会说话，而不是当学诗当学礼。”

&esp;&esp;乙问：“有区别吗？”

&esp;&esp;甲说：“有，有本质的区别。夫子让我们先修养自身，然后我们就会成为君子。而《弟子规》则是规定我们只有这样做了我们就是正人君子，至于我们内心素养如何那就无所谓了。”

&esp;&esp;乙说：“恕小弟愚钝，请兄台再进一步说明。”

&esp;&esp;甲说：“先秦儒学是先把自己的品德培养成君子，后来的儒学是先用条条框框规定人的行为来通过外力泡制君子。所以先秦时期的君子是真君子，董仲舒以后的君子多半是伪君子。”

&esp;&esp;当我还没有听明白就醒了，虽然不知道他们说的是什么意思，只是觉得好玩就把记得的抄录下来，很多都忘记了。

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