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第181章 第一八〇章 神祗体系（第1页）

“综合上诉，你们这几天要做的就是去挖佛门的各种事情，其他不是太耸动的新闻都放在一边，近段时间我们要关注的就是这些问题。”

张素将报社的所有记者召集起来开会，已经打算将整版报纸都留出来，反正最近也没有其他大新闻，跟吐蕃的局势还将僵持之中，这期间吐蕃进攻了好几次，不过都被打了回去，大唐也继续持续围而不打的策略。

据说吐蕃现在已经开始内乱，不过被都被松赞干布给镇压了下来，这位吐蕃国主和禄东赞也都是有能之人，控制局面应该不会有什么困难，不过在厉害也不可能到逆天的程度，估计吐蕃也坚持不了多久了。

将秘密调查佛门的事情安排下去，张素又整理了一下想法，然后就骑马赶去白云观找袁天罡。几年下来对骑马这事儿张耀早已经熟练，不过还是不喜欢去到哪里都得骑马，相比起来还是做马车舒服一些，虽然现在的马车也有够颠簸的。

听说张素来了，袁天罡亲自出来将他迎进了屋，说道：“老道将如此棘手之事求助于道友，还得让亲友上门来寻，实在不该。”

“道长言过了，这又不是多远的路程，我就当来踏青了。况且道长帮我的更多，又何须如此客气。”宾主落座，张素也就直接开门见上的说道：“道长，你想到什么办法没有？”

“惭愧，惭愧，老道虽然每日苦思冥想，可惜还是想不到什么办法。”袁天罡苦着脸摇了摇头，他的才能毋庸置疑，可惜不在这方面，这种事情不是强项。

张素也就说道：“道长，其实我也没有想到什么好办法，不过交流交流总比一个人苦想的好。这两天来我倒也有些想法，只是还很杂乱，道长你听听有没有理吧。”

“愿闻其详。”袁天罡表示洗耳恭听，张素就说道：“我觉得道教要想得到发展，首先就要去除糟粕，比如说丹鼎派炼丹求长生这种事情肯本就不靠谱，昔年秦始皇派人到处寻常长生不老药求长生，到现在又有谁真正的长生了。”

张素将他和长乐说的话又复述了一遍，袁天罡无奈的点点头表示认同，说道：“其实无需外人之一，即使我教内部对这事儿也是看法不一。道友说得对，我道教给人的希望根本不可能，从这点来说比起佛门的确不如。”

张素就接着说道：“所以我觉得道教要想发展昌盛改革就是必须的，这改革也许会需要很大的力度，甚至是颠覆一些现有的事情，究根究底还是得看道长你愿不愿意这样做。”

改革不是小事情，如果袁天罡是保守派，那就无从说起了，君不见历史上每次变法改革不都被保守派给干扰，如果袁天罡有魄力那么做，加上能得到李淳风和孙思邈的支持，那推行改革倒也不是难事。

当然，具体要怎么改革还得从长计议，袁天罡倒是没张素担忧的那么保守，说道：“不破不立，这个道理老道也是明白的，只要不改变道门最根本的宗旨追求，倒也无妨。”

袁天罡表了一下决心，然后又说道：“炼丹以求长生这事虽然不可取，但如果取缔或者是直接将炼丹之事否决，对道门丹鼎派道友的打击似乎太过沉重，势必会让他们抵触，对此事老道也是头疼的仅呐。”

这样一来道教的内部就要先乱了，不过本来就是事实，先得敲醒他们才行，张素就说道：“道长，这也是无可避免的，不过炼丹倒也不止是坏事，如果丹鼎派的道长们能够转变方向，不是去寻求不可能的长生，转而炼制能够治病救人的丹药，这不也是能为百姓谋福么？”

“孙道长悬壶济世，在民间享有很高的声望，每个被他救治过的人因此也对道门有了很好的印象，如果丹鼎派的道友各个都能如此，道门何愁不昌盛？”

道教事实上是最崇尚科学技术的宗教，也是唯一大力促进了科学技术发展的宗教，就以现在的情况来说，袁天罡还是个天文学家、李淳风还是个数学家，孙思邈更不用说了，顶顶大名的医学家，在修道的同时在医学上也做出了杰出的贡献。

而佛门除了念经吃斋念佛之外还能做什么？后世的基督教天主教更别说了，布鲁诺不就是被罗马天主教教廷给烧死的，从这点来说道教好太多了。

不过一个宗教好不好不能只从一个方面说，后世天主教基督教有那么多信徒也有他的道理，在发展道教的时候也可以借鉴一下，只是张素也不是很明白，只是大概的了解这些宗教都有一个完整的体系，而且都只兴奋一个至高神。

反观道教，张素都搞不清楚谁才是道教的至高神，于是就接着说道：“道长，我觉得道门还有个问题，那就是神祗太多了，百姓完全连谁是谁都分不清楚，有怎么知道该供奉谁？佛门虽然也差不多，但始终还有个如来在那里顶着。”

佛教的至高神貌似就是创始人释迦摩尼，被称为佛主，最广为人知的还有观音菩萨，供奉着两位的也是最大的。反观道教，至高神貌似是三清道尊，一出场就是三位。

“这个老道倒是没有想过。”袁天罡感觉有些惊愕，张素就说道：“道长，三清乃是道教至尊，玉皇大帝又是三界至尊，他们到底谁比较大？”

在道教中，玉帝可是主宰宇宙的神王，不像后世所传那么窝囊。后世佛门在人们的感觉中那么牛逼《西游记》可谓是功不可没，虽然有人解读说这本小说其实是在骂佛教，有人说是在骂道教，也有人说是道佛皆骂。

这种解读是怎么来的张素不清楚，估计是他的理解能力没那么强，只看到了道教在西游记里面被贬得一文不值，道教的神王玉帝被孙悟空大闹天空，结果这位历经劫难才成为玉帝的神王却是吓得钻进桌底，只能去求助如来。

主角都是佛门弟子，路上遇到的妖怪都是道士，挨个被收拾了一遍，张素实在看不出来这是在骂佛教。事实上还有个很蛋疼的问题，道教经常被民间传说给搞混，比如说玉帝和王母娘娘，民间传说他俩子女都有，而事实上两人压根就不是夫妻关系。

玉帝是神王，而王母娘娘其实是西王母，又叫瑶池金母，是住在昆仑山上的。三清之一的太上老君居然也成了玉帝的臣子，这些本来就是矛盾的地方。

袁天罡听后又愣了一下，说道：“道友这么一说，倒是确实如此，只是现在明白的问题越多，老道心里就越是没谱了。”

张素就说道：“道长，我认为首先就得将这些事情给梳理清楚，道教脱胎于道家学说，有些事情就可以往这边靠。我觉得吧，神祗这些问题倒也不必要大力整顿，只是分出一套完整的体系来就行了。”

“三清依旧可是是道家至尊，他们有最高的地位，每个人代表一些东西，比如说元始天尊代表宇宙诞生的源，灵宝天尊代表天地秩序，道德天准代表生命的真谛这样的。呃，这些我也只是粗略了解，详细的还得道长你来进行整理。”

张素摸了摸下巴，突然感觉有种玄幻仙侠小说的感觉，这些倒也不完全是下巴，貌似有元始天尊就是盘古的说法。

袁天罡没有插话，张素就接着说道：“三清道尊地位超然，又不插手宇宙、天地法则，或者说他们直接就是法则，这也比较符合道家的无为理念，因为他们的超然地位，为了宇宙生灵能够更好的发展，于是认命指派统领三界。”

“这样一来玉帝神位不是最高，但神权最大也就能够解释。”张素说完，袁天罡却是又说道：“道友此话有理，只是我道教有六御，除了昊天金阙玉皇大帝之外还有西方太极天皇大帝、中天紫微北极大帝、东极妙严青华大帝、南方南极长生大帝和承天效法厚土皇帝。”

这些神祗张素也在小说中看过，不过一听之后还是囧了，只能无语的说道：“我记得貌似这些神祗都是各司其职的吧？实在不行也就不要想让百姓同意供奉一个了，将职能全部都阐述清楚，让百姓去选择自己所想去供奉好了。”

张素突然想到传统中各行各业都有供祖师爷的习俗，好像记得紫薇大帝就是司职兵革之事，这样的话就让军士信奉紫薇大帝就行了，各行各业供奉所对应的神祗也不错，也没有必要非要拜唯一的神。

比起后世的宗教来所有不同，反正本来就流行天朝特色嘛。袁天罡就说道：“的确各位神祗都有相应的神职，这样一来倒也不难。”

能安排的全部安排上，实在不能安排的就用无为打发好了，给一个超然的地位，他们云游去，如果能编写故事告知这些神祗在为人谋福就更好了，比如说不忍看见人间浩劫，化身谁谁谁来救世这样的，也能让这些神祗的形象变得更加饱满。

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