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封禅结束,按理说已经到了回归长安的时候。
不过就在这时,云昊突然心生一计,主动要求面圣。
在跟李世民面谈了半个时辰之后,龙辇中随即传出圣旨:“车队掉头,转道泗水先师林,祭孔。”
先师林,就是孔子墓在唐代的称呼。
这位爷在中国历史上的地位,自然不用多说。
特别是西汉董仲舒提出“罢黜百家,独尊儒术”之后,其地位更是被提高到一个前所未有的地步。
不过这个时候,儒家思想的源头,还是被认为是上承周代的圣人们,比如文王、武王、周公等,而孔子作为他们思想的继承人,还远远没有后世那一长串“圣”、“王”、“帝”等等一听就中二指数爆表的封号,“子”、“父”已经是他目前尊称的极限,历代封爵也都只是到公、侯而止。
在太上皇李渊时期,还按照《礼记·文王世子》“凡始立学者,必释奠于先圣先师”的典故,给了孔子一个“先师”的封号,就这,还排在了先圣周公的后面。
云昊提议祭孔,想法也很简单:
他就是要趁机提前拔高孔子的地位,尤其是强化孔子著述《论语》中的某一个观点,为自己日后的大业铺平道路。
再说了,先师林和泰山都在鲁地,反正来都来了,那还不顺道走一走看一看么?
泗水就在泰山之阳,两者距离并不远。
这个年代的孔府后人,也远没有明清时显赫,地位也就与国公相当,府邸的规模,甚至还不如云昊自己。
这一代孔家人中,也没有什么出色的人才。
当骤然听闻天子临门,一群人更是慌了手脚,最后还是云昊看不下去,主动提出由他来操持祭孔的事宜,才算是没闹出什么大乱子来。
随后,一行人车盖如云,马蹄如雨,直奔孔子的墓地先师林而去。
到了之后,云昊才惊觉唐时的孔子墓是真心寒酸:
最初的顷余墓地之外,就只有汉朝桓帝时鲁相韩勅修建的神门一间、斋舍一栋,墓地周围环绕着六百株林木,则是南北朝高齐一朝的手笔,这就算是先师林了,说心里话,实在配不上他儒家始祖的身份。
“陛下,孔子昔日曾问道老子,说起来也算是陛下的叔伯高祖了,臣请朝廷为孔子修葺墓地。”云昊请旨道。
他很清楚,李唐皇室虽然奉道家始祖老子为先祖,但开国这么多年,其实在政策上已经渐渐倾向于儒家了,满朝文官就是明证。何况传说中老子和孔子又有一段师生之谊,这个要求怎么都不算过分。
果然,李世民没有太多的犹豫,就恩准了他的请求,不但答应调拨人力物力修葺孔林,还亲自出席了祭孔的仪式。
在仪式开始之前,云昊更是进一步请求道:“百家诸子,莫有圣于孔子者。孟子曰:孔子之谓集大成。集大成也者,金声而玉振之也。臣请陛下恩准,立孔子为大成至圣先师,以彰其名!”
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