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第780章 圣墟正在崩溃（第1页）

“什么？”

红发女子大吃一惊：“大轮回兽？队长，你说的，是真的还是假的！”

大轮回兽，不但是轮回积分十倍于轮回兽的存在，每一只都有三五万的轮回积分进账，而且它们的实力，同样是轮回兽的十倍左右！

天啊，这玩意他们可干不过！

“真的！”

少女队长此时有些头疼：“几率很大！”

“那么我们如何是好……”

红发女子略一思索，道：“要不，我们跑路吧！”

没错，跑路。

常言道，三十六计走为上计！

原指无力抵抗敌人，以逃走为上策。指事情已经到了无可奈何的地步，没有别的好办法，只能出走。

出自，《南齐书·王敬则传》：“檀公三十六策，走是上计。汝父子唯应急走耳。”

按语，敌势全胜，我不能战，则：必降；必和；必走。降则全败，和则半败，走则未败。未败者，胜之转机也。如宋毕再遇与金人对垒，度金兵至者日众，难与争锋。—夕拔营去，留旗帜于营，豫缚生羊悬之，置其前二足于鼓上，羊不堪悬，则足击鼓有声。金人不觉为空营，相持数日，乃觉，欲追之，则已远矣。（《战略考.南宋》）可谓善走者矣。

本计为三十六计第六套第36计，“三十六计，走为上计”计语出自《南齐书.王敬则传》：“檀公三十六计，走为上计”。

檀公指南朝名将檀道济，相传有《檀公三十六计》。此外，我国古代其他兵法也有论述。

《淮南子.兵略训》：“实（力量强大）则斗，虚（寡不敌众）则走”。

我国另一部兵书《兵法圆机.利》也有：“避而有所全，则避也”。

《孙子·虚实篇》：“退而不可追者，速而不可及也”。

《吴子·料敌》也说：“凡此不如敌人，避之勿疑；所谓见可而进，知难而退也”。

由此可见：“三十六计，走为上计”是指在我方不如敌的情况下，为了保存实力主动撤退。

所谓上计，不是说“走”在三十六计中是上计，而是说，在敌强我弱的情况下，我方有几种选择：求和、投降、死拼、撤退。

四种选择中，前三种是完全没有出路的，是彻底的失败；只有第四种“撤退”才可以保存实力，以图卷土重来，这是最好的抉择。因此说“走”为上。

知难而退，保住本钱知难而退中的“难”在这里要理解成根本无法实现的事情，而不要理解成“困难”的难。

所以它要求人们要“见可而进，知难而退”，“知其不可为”而不为，也就是要按客观规律办事，不能盲目蛮干，不要轻敌冒进，不能以卵击石、侥幸求胜。“留得青山在，不愁没柴烧”，这是脱离危险境地的一种策略。

要运用好此计：要辨清形势，不要慌乱，谋划要密，寻找空隙，防止跟踪。

以退为进，寻机制人。

就是把所做出的暂时退让，作为下步争取更大进取的手段。在这种情况下的“走”，并不主要是因为力不可支，而是出于引诱和调动敌人的需要，这是一种以迂为直的迂回战术。通过伪装的退却，可以诱敌深入，使其误入“重地”，进而被我们“聚而歼之”；通过伪装的退却，可以诱进分敌，使我们能各个击破，以少胜多；通过伪装的退却，可以“能而示之不能”，给敌人以弱小、恐惧的假象，助长敌人骄傲轻敌的心理，使其不加戒备，给我们突然袭击带来可乘之机。

“以退为进”的策略表面上看来是脱离战场，躲避同敌人的直接接触，属无为之举，其实本计包含着很多积极的作用：避免决战，诱进分敌，变换环境，拖垮敌人。

急流勇退，避祸保名。

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