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第571章 恐惧和憎恨之神（第1页）

对于这种奇葩的现象，苏泽感觉真是不见识一下都不好意思。

反正也就是几天时间，就留在克里特岛见证一下这个弥诺陶洛斯怪物的诞生吧。

弥诺陶洛斯，其实叫做“米诺陶洛斯”，更详细的说法是米诺“陶洛”斯，“陶洛”的意思大概是希腊语中的“牛”，也就说，弥诺陶洛斯的本来含义就是“米诺斯的牛”。

在原来的神话中，帕西菲生下了弥诺陶洛斯，说这是“米诺斯的牛”，还有点不准确，像是嘲讽米诺斯因为贪下白色公牛，招来诅咒，妻子才有了这等罪孽的怪物。

在苏泽的安排下，现在诅咒直接和米诺斯本人有了关联，“弥诺陶洛斯”就简直是名符其实——真成了米诺斯本人才有的牛。

两天之后，米诺斯脸上的那种独属于女人将要做母亲的姿态越来越明显，看上去也只需要再过一两天时间。

而在苏泽的宫殿内，亮起了耀眼的光芒，两道身影出现在苏泽面前，一个高大英武，穿着紫袍的男子，一个则是肩膀站立着猫头鹰，手持短矛的女子。

正是私下里决意反抗宙斯的两位神灵，阿波罗和雅典娜……

希腊神话传说年代久远，传说纷纭，甚至很多设定从古希腊到罗马再到文艺复兴时期一变再变，互相矛盾。

阿波罗是光明之神，艺术之神，也有相当程度公认为他是驾驶太阳战车的太阳神的说法，比如生产的跑车型号阿波罗，是被广泛成为太阳神跑车——因为阿波罗的存在，另一位希腊神话中的太阳神赫俄利斯传说度并不为大众所知。

同样表现这种矛盾的，还有希腊神话最出名的女神雅典娜，从智慧这个最初的神职，到后来的艺术、战争、美、胜利这些神职，不知道多少艺术创作者拉起雅典娜的大旗，往她身上塞其他神灵的神职。

现在在苏泽面前的阿波罗和雅典娜，在相关神职方面有着更加详细具体的解释，有些神职互相重叠，那就是互相分享了一部分神职，主要神职还是各自有着自己的主导。

毕竟是已经存在于面前的事实……

至于太阳神赫利俄斯，在这个世界中算是直接没有存在，就和阿波罗的形象融合了。

苏泽也不知道这个《诸神传说》世界的来源和依靠到底是依据哪一段故事，哪一段传说，所以也只能依据面前存在的，而不必去真当一个希腊神话考古学家，告诉奥林匹斯山众神“你们不应该这样，而是应该那样”。

用虚无的知识，来否定面前的事实，绝大多数时候是愚蠢且毫无意义的。

“恭喜你，恐惧和憎恨之神弥罗。”

苏泽和阿波罗互相认识招呼之后，雅典娜微笑着先开口祝贺。

苏泽微微颔首：“这么说，我在奥林匹斯山上已经获得众神承认的十二主神之位？”

“没错，我和阿波罗的保证，让众神对你信任，相信你不会对奥林匹斯山造成危害。然后海神波塞冬主动退让，离开了十二主神的位置，回到深海之中。”雅典娜说道，“你成为了新的十二主神之一。”

“现在可以通过神迹来宣扬你的存在，让各城邦的人建造你的神庙，从此开始对你的供奉和信仰。”

“奇怪，海神波塞冬为什么主动离开奥林匹斯山？”苏泽问道。

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