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第一百一十五章 开石棺（第1页）

这个给人的感觉怎么样？

是不是觉得很脏？

当然，每个人处于的角度不一样，看到的结果也都不一样。

可能很多人看起来很脏，不过也有很多人会觉得很刺激，比如说xxx，比如说某岛。

但是不管怎么说，这些古尸成为这个样子是既定的事实。那么考虑到几千年的时间差，迪马最终还是做出了全部运回梵蒂冈的决定。

毕竟这些古尸肩胛骨后边的两处巨大伤痕让他心中很不舒服。

当初俄斯库的那些人到最后是怎么个结局，没有人比他更清楚。至于当时小村子中所谓的圣女和圣子到现在还在宗教裁判所，据说到现在还被泡在福尔马林溶液中。

而那圣女和圣子背后的羽翼也不过是巴掌大小而已。

这里的人背后那些伤疤说明了一切，那伤痕的面积，只要稍加推断，就能知道当时这些人背后的羽翼该有多夸张？

那么现在就出现了一个相当令人头疼的问题。

为什么？

如果说这些半男半女是污秽的产物，那么他们通过这种近似乎荒谬的方式，几经辛苦才获得了羽翼，那又为什么割舍而去？

那么假使他们是真正的天使，那这个问题同样存在，并且引申出另外一个问题，以堂堂天使之名，为什么会去当侍者？甚至死亡之后也不得安宁？那个石棺之中躺着的人究竟是什么身份？架子竟然能大到这样的地步？

“现在已经很明了了，最重要的线索就是那具石棺。我们要不要开启？”邢杰问道。

“开启没有问题，但是开启之前你要想清楚。这具石棺，甚至可以说这个寝殿为什么会在这里？以天使为侍者，能这样做的只有神。一个把自己比作神的人，竟然连这座金字塔的最尊贵的地方都不敢占据，其他的你自己想吧。”迪马看着那些古尸，脸上有些不自然的说道。

为什么会这样，邢杰大概也能猜出一二。当初在基伯昆兰那几个月的时间里，可不是每天都在当厨子，阿齐兹每天所对他进行的训练也是高强度的。

不仅仅是对于圣经的理解，甚至包括希伯来文的旧约，邢杰也能大致上连蒙带猜的看下来。

而天使这种宗教生物，其实所处的位置十分的尴尬。而且并不是只有基督教中才有，像犹太教，甚至穆林的教典之中都有对其相当精确和细致的描写。

尤其是一开始各个教派之间的区别还不是很明显的时候，天使被描述成一个相当玄幻的东西，没有形体，相当于虚无。然后就一直演变，不过即便是到了现在，也重来没有任何一部典籍上明确的说出天使是男还是女。

但是一切都是从上帝或者各路神仙造人之后，天使才有了人形这一定型变化。能飞，看起来很圣洁，再往后上帝拆亚当的肋骨造老婆，天使才有了女性的外观这一设定，但是记住，直到此时每一部教典中仍然没有说明天使可以自我生育。

这就很微妙了，神造万物，基本上都有雄雌之分，为什么号称神之创物的天使却没有这一最基础的功能？

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