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第七十七章（第1页）

【第八十章】小国寡民，使有什伯（bǎi）之器而不用，使民重（zhòng）死而不远徙（xí）。虽有舟舆，无所乘之；虽有甲兵，无所陈之；使人复结绳而用之。甘其【第八十章】小国寡民，使有什伯（bǎi）之器而不用，使民重（zhòng）死而不远徙（xí）。虽有舟舆，无所乘之；虽有甲兵，无所陈之；使人复结绳而用之。甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬【第八十一章】信言不美，美言不信；善者不辩，辩者不善；知（zhì）者不博，博者不知（zhì）。圣人不积，既以为人，己愈有；既以与人，己愈多。天之道，利而不害。圣人之道，为而不争。〖译文〗食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬【第八十章】小国寡民，使有什伯（bǎi）之器而不用，使民重（zhòng）死而不远徙（xí）。虽有舟舆，无所乘之；虽有甲兵，无所陈之；使人复结绳而用之。甘其【第八十章】小国寡民，使有什伯（bǎi）之器而不用，使民重（zhòng）死而不远徙（xí）。虽有舟舆，无所乘之；虽有甲兵，无所陈之；使人复结绳而用之。甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬【第八十一章】信言不美，美言不信；善者不辩，辩者不善；知（zhì）者不博，博者不知（zhì）。圣人不积，既以为人，己愈有；既以与人，己愈多。天之道，利而不害。圣人之道，为而不争。〖译文〗食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。〖译文〗【第八十章】小国寡民，使有什伯（bǎi）之器而不用，使民重（zhòng）死而不远徙（xí）。虽有舟舆，无所乘之；虽有甲兵，无所陈之；使人复结绳而用之。甘其【第八十章】小国寡民，使有什伯（bǎi）之器而不用，使民重（zhòng）死而不远徙（xí）。虽有舟舆，无所乘之；虽有甲兵，无所陈之；使人复结绳而用之。甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬【第八十一章】信言不美，美言不信；善者不辩，辩者不善；知（zhì）者不博，博者不知（zhì）。圣人不积，既以为人，己愈有；既以与人，己愈多。天之道，利而不害。圣人之道，为而不争。〖译文〗食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。〖译文〗【第八十章】小国寡民，使有什伯（bǎi）之器而不用，使民重（zhòng）死而不远徙（xí）。虽有舟舆，无所乘之；虽有甲兵，无所陈之；使人复结绳而用之。甘其【第八十章】小国寡民，使有什伯（bǎi）之器而不用，使民重（zhòng）死而不远徙（xí）。虽有舟舆，无所乘之；虽有甲兵，无所陈之；使人复结绳而用之。甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬【第八十一章】信言不美，美言不信；善者不辩，辩者不善；知（zhì）者不博，博者不知（zhì）。圣人不积，既以为人，己愈有；既以与人，己愈多。天之道，利而不害。圣人之道，为而不争。〖译文〗食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。〖译文〗【第八十一章】信言不美，美言不信；善者不辩，辩者不善；知（zhì）者不博，博者不知（zhì）。圣人不积，既以为人，己愈有；既以与人，己愈多。天之道，利而不害。圣人【第八十章】小国寡民，使有什伯（bǎi）之器而不用，使民重（zhòng）死而不远徙（xí）。虽有舟舆，无所乘之；虽有甲兵，无所陈之；使人复结绳而用之。甘其【第八十章】小国寡民，使有什伯（bǎi）之器而不用，使民重（zhòng）死而不远徙（xí）。虽有舟舆，无所乘之；虽有甲兵，无所陈之；使人复结绳而用之。甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬【第八十一章】信言不美，美言不信；善者不辩，辩者不善；知（zhì）者不博，博者不知（zhì）。圣人不积，既以为人，己愈有；既以与人，己愈多。天之道，利而不害。圣人之道，为而不争。〖译文〗食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。〖译文〗【第八十一章】信言不美，美言不信；善者不辩，辩者不善；知（zhì）者不博，博者不知（zhì）。圣人不积，既以为人，己愈有；既以与人，己愈多。天之道，利而不害。圣人之道，为而不争。〖译文〗之道，为而不争。〖译文〗【第八十一章】信言不美，美言不信；善者不辩，辩者不善；知（zhì）者不博，博者不知（zhì）。圣人不积，既以为人，己愈有；既以与人，己愈多。天之道，利而不害。圣人之道，为而不争。〖译文〗言不美，美言不信；善者不辩，辩者不善；知（zhì）者不博，博者不知（zhì）。圣人不积，既以为人，己愈有；既以与人，己愈多。天之道，利而不害。圣人之道，为而不争。〖译文〗【第八十一章】信言不美，美言不信；善者不辩，辩者不善；知（zhì）者不博，博者不知（zhì）。圣人不积，既以为人，己愈有；既以与人，己愈多。天之道，利而不害。圣人之道，为而不争。〖译文〗之声相闻，民至老死不相往来。〖译文〗【第八十一章】信言不美，美言不信；善者不辩，辩者不善；知（zhì）者不博，博者不知（zhì）。圣人不积，既以为人，己愈有；既以与人，己愈多。天之道，利而不害。圣人之道，为而不争。〖译文〗喜欢诸天之人皇（）诸天之人皇。

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