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第742章 亡骨复生（第2页）

现代佛教大慈大悲的普世观念，并不是原始佛教的教义，佛教的分支不下十几支，藏传佛教属于密宗的一支后裔，但为了适应现代社会，已经改变了许多。

原始的密宗佛教是相当酷烈了。

在华夏五千年的历史中，曾经出现过四次真正意义上的灭佛运动，灭佛的原因有很多，其中最重要的一点就是佛教影响到国家的稳定。

其中最著名的三次灭佛运动叫做“三武灭佛”，分别是北魏太武帝拓跋焘、北周武帝宇文邕、唐武宗李炎。

每个朝代的太宗、武帝这些谥号都是后来追封的，谥号就基本体现了这位皇帝的生平。

被封做武帝的皇帝，基本上都不是昏庸羸弱的皇帝。刚彊直理曰武。刚无欲，强不屈。怀忠恕，正曲直。威彊敌德曰武。克定祸乱曰武。

每一次灭佛运动的原因，基本上都与国家局势有关，最基本的原因就是佛教占据太多的土地，又不事生产，不用缴纳税赋，任由佛教无限扩张的话，最终会将国家拖入覆灭的境地。

古代的佛教寺庙是可以拥有土地的，而且这些土地不用缴纳税赋，于是就会出现很多佃农为了逃避税赋，把土地转给寺庙，然后在受雇种田。

这就导致佛教圈占的土地越来越多，到了亡国的境地。

那么灭佛运动就是必然的了。

佛教的败落，自然而然的会出现道教兴盛的局面。

百姓需要一种教义去信奉，灭佛运动促使道教兴盛。

不可避免的就会出现道教与佛教对立的局面，每个朝代都是如此。

华夏古代的佛教为了存活下来，不断的作出改变，从原本的酷烈变得圆滑，或者叫做慈悲，虽然从金佛上看不出佛教有多超脱，但至少没有了原始佛教的酷烈，佛教最终存活了下来，但也已经不是原始的佛教了。

而原始的佛教，比如密宗，在传到吐鲁番之后，成为了藏传密宗，而在中原大地上，仍旧有一些密宗在活动。

显然这座地宫就是密宗地下活动的场所，而他们非常敌视道教，把道教修士抓进“十八层地狱”中受刑。

陆风看到这些道士形象的亡骨复生者，心中不免生出了许多感叹。

这个世界从来就不缺乏斗争，即便是自说自话大慈大悲的佛教，原本也是那么的酷烈，只不过为了躲避灭佛运动而发生的转变罢了。

……

吉田智树漂浮在空中，高高在上的嘲笑道：“我说过让你们滚的，可惜你们没有作出正确的选择。”

刘肖勋看到突然出现这么多亡骨复生者，心中也是大骇，他之前就见过几个尸鬼武士，知道这些东西是没有生命的，也正因为没有生命，也就没有了疼痛和恐惧，反而变得更加强大可怕。

“攻击！”刘肖勋大喝下令攻击，同时慢慢向后退去。

他手下的几十名高阶修行者，同时朝吉田智树和亡骨复生者发起攻击。

霎时间，百米方圆的坑洞之中，飞剑、法宝四处飞舞，碰撞声不断。

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