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他看到大鸟的时候，沉静的脸上流露几分稚气。大鸟在空中鼓翅咻咻，体形比老鹰大一点，它头、胸、背上披着有如艳阳的红色羽毛，翅膀五彩缤纷，脚是紫色的，眼睛水蓝。它是一只凤凰“云遨天！”凤凰呼喊他的名字，声音低静。凤凰说话，实属罕见，在精灵世界中却如星辰雨露般自然。但它说的是“精灵语”，云遨天刚刚是用“精灵语”叫唤它的名字的。凤凰的年岁从它们的眼睛可以看出来，初生凤凰的眼睛是淡蓝色的，带一点绿，年纪愈大，颜色愈深，千岁凤凰的眼睛深蓝，像暮色，依此推断，阿芙萝约有三百岁，在凤凰之中算是年少，眼神天真。但是，原本在林中谛听乐曲的白色小鸟依然畏惧它，纷纷缩起翅膀降落地上。阿芙萝是云邀天师傅“猎户”的信使，见阿笑萝如见师傅，因此，云邀天笔直站着，神情恭敬。阿芙萝飞悬半空，对云邀天说：“阿术，多奎，云邀天”在“精灵语”中是“云邀天听命于此”的意思。“云邀天，多奎，阿依安”云邀天回答说，在“精灵语”中是“云邀天谨遵师命”的意思。“世道不靖，邪恶力量日益张狂，汝即往北方乐城”阿芙萝说道。“汝此行……”阿芙萝天真的眼眸里竟带着些许神伤，接着仍以优美低语说，“汝此行，将遭遇爱与死亡”云邀天眨眨眼睛，虽有不解，不敢追问。阿芙萝停语，一团金色轻烟从它口中逸出，在它和云邀天之间宛如丝带飞扬，是精灵的祝福。“阿芙萝，谢谢你”云邀天微笑响应。阿芙萝并未久留，回转身子，直飞西方，在长空中留下一道金光。地上小鸟纷纷飞到云邀天头顶瞻仰那道金光。云邀天再次将木笛举到口边，手指在音孔上飞舞，吹出召唤的歌。一匹真马从清空中冒出，悬停在云邀天面前。它全身白毛，鬃毛与尾巴精致如丝光般，四条腿是金色的，宛如穿上金色长袜，英姿勃勃，眼睛是晓白色的，神情高雅聪明，有一双失而机敏的小耳朵。云邀天翻身上马，轻抚白马鬃毛，低头唤它名字“骏风”。马儿轻嘶回答，眼睛像会说话，但真马不像凤凰能说“精灵语”，只能与主人心意相通。云邀天朝林中飞鸟挥手告别，握着缰绳，对马儿说：“骏风，我们出发了。”骏风喷气，踏步，蹄声在空中回荡如歌。精灵以天赋各司其职，云邀天自小跟随师傅猎户，这一族的精灵专职捕猎吸血鬼，平衡天地正气。云邀天自十五岁起，遵从师命，云游天下，匡扶正气，五年未返故乡。他跨坐骏风背上，马儿肩上有一金色烙印，状若莲花，并非莲花，而是永香花，是云邀天故乡的花，见花如见故乡。他来自花开魔幻地。（晨曦初露1黑暗，沉寂……在一片茫然的无边无际的寂静中，我醒了过来。也许用醒并不确切，应该说我的意识复苏了。说我醒了，那是因为我可以用我的意识来感知周围的一切，能够进行思考。我能感受道周围充斥这我熟悉的力量，令我感到亲切自然，就好像我是他们中的一份子，更像回到了母亲的怀抱。可是，这只是一种难以言语的感觉，因为我似乎没有身体，只有意识。或者说，我没有了肉体，只有超越肉体上的有自我意识的思想。也许，我是一个灵魂，在漫无边际的黑暗中游荡的灵魂，而周围是灵魂最终回归的所在。咦，我为什么会用灵魂这个词？而且清晰的理解这个词的含义？若我不是所谓的“灵魂”，那我是什么？若我是灵魂，那我的肉身呢？失去了肉身，代表我已经死亡了。那我前生是什么？对，我，我到底是谁？思绪像潮水般涌了过来，过去的一幕幕如走马灯一样浮现出来，平静，像水一样的连波涛也不起来。虽然思绪像潮水，但当他浮现在我“眼前”时，却一下子变得安静的可怕，我就这样静静的让往事堆积在我的周围。哦，不对，不完全的平静！为什么我感觉到在表象不及的内力，蕴含这情感。不一样的情感，他不起眼的像牛毛细针一样。但并不因为细小而让我忽略，虽然小但我却能清楚的感觉道他的存在。甚至正因为细小，才无可抵挡的穿插在我的意识，无处不在，无穷无尽，无可名状。我不知道作为意识，行能否谈感情。但是，他的确存在，真真正正的存在于我的意识里，是那么真实，那么强烈，似乎我整个意思将被这种感觉占领。那是什么感觉？令我如此的不安，如此的不舒服。好像是心痛的感觉！没错，是心痛！心痛的感觉如一枚枚细针般在我意识中穿行，所到之处带来一阵阵不可避免的战栗，并且如水波般扩展开来，蔓延开来。为什么？为什么？我居然会心痛？我到底为谁心痛？究竟是为了什么？我痛苦的忍不住想要长啸发泄一番，但我做不到，我没有肉体。意识周围的能量不安分的拨动荡漾开来，暴烈的要爆炸开来。一枚枚带着心痛的细针，汇集起来形成如无可抗拒的噩梦般的力量，如汹涌的巨大浪涛狠狠的砸在我灵魂深处。啊！哪怕我是没有肉身的意识体，也忍不住狂叫起来。一瞬间，我想起来了！没错，我想起来了。我一切前世的回忆，充斥着我的意识：我，云御风，听雨阁的七代传人。听雨阁是江湖中人只闻其名，不见其他的神秘却神圣的剑派。江湖中人都只知道，听雨阁代代单传。每代传人都是千挑万选后，根骨悟性绝佳的周岁孩童收为弟子。每个踏足江湖的听雨阁的传人无不是武功卓越，文采风流人士。最令江湖人们纳闷的是听雨阁弟子，每一代弟子都以弱冠之年就能达到先天境界，而武功也至化境，不着半丝痕迹。因为先天境界，非比后天境界，可以通过服用奇花异果，或者通过功力传输能够达成的。他需要体悟道心，没有道心，无论功力如何深厚都无济于事，只能停留在后天境界之内，最多功力变得更精纯一些。而达到先天境界，就如小溪如大海般，眼界心胸豁然开朗。这时的修炼者已经不同于后天境界半逆天行事，而是顺天道而运行，周而复始，真气无穷无尽，绵绵不绝，如日月星辰般，无人约束而自然运转。道了那时，人的一举一动都如保持在天道的心境里，五象无我，有象有我，象即是我，我即是象。是历代练武者穷一身追寻的境界。然而道心是可遇不可求的，只有在不断的苦修之后才能体会。他讲究一个悟字，是别人教不来的，否则每派的师长都会教自己的弟子什么是道心。所谓，道可道，非常道，就是这个道理。而能有缘悟初道心的人，要拥有广阔的心胸，坚定的意志，以及属于自己的机缘。机缘是最难求的，否则广大玄门佛门弟子都可以领悟道心了。而并非只有通过对宗教的修炼才可以体会，历代有接触人士，有的以书法入道，有的以武学入道，有的甚至以男欢女爱入道，但是无论是哪一派都不可能连续出现那么多先天弟子。就在武林中玄佛两门泰山北斗的武当与少林中也少有人达到的。就算听雨阁弟子各个都是苦修的居士，也不是那么容易的，更何况听雨阁的弟子大都是风流倜傥，潇洒不羁的俊秀人士。而更让人奇怪的是，每一代的听雨阁弟子的武功都不同，虽然都是天马行空般的优美，但仍然让人无法看出一丝端倪，让人无法联系道现在出现的听雨阁弟子就是上一代的传人。所以，往往只有听到听雨剑斋弟子归隐之后才为人所知，听雨阁弟子到底是谁。

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