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第三百三十七章圣人出世（第1页）

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今日秋高气爽，两人相约来到书院后山凉亭之中，享用最新上市的新茶，江山风物尽在眼底，倒也兴致盎然。

孔颖达从携带的食盒之中取出几样点心，放在亭中石桌之上，邀请萧瑀品尝。

萧瑀刚刚拈起一块糕点，便闻听到一阵整齐的呼喝之声，扭头去看，正好见到林木掩映之间，半山腰处的一所宽敞院落里有穿着学子装束的青年横竖成列……

便忍不住摇了摇头，道：“好生生一个书院，搞得军营也似，这般不伦不类，陛下却偏偏听之任之，房二郎这份圣眷，放眼天下可谓无人能及也！”

言语之中，免不了酸意难耐。

当年李渊晋阳起兵，秦王李世民率兵攻打薛举之时，曾上门招揽，拿出李渊的书信，萧瑀二话不说便弃隋归唐。“玄武门之变”过后，朝堂上老一辈的臣子尽皆清洗一空，唯有萧瑀始终活动于权力中心。

即便如此，萧瑀也对于李二陛下对房俊之宠信颇为吃味，这哪里是姑爷？就算是亲儿子也没有这般信任的！

孔颖达却是不以为然，喝了口茶，吃了一块糕点，搓搓手上的残屑，说道：“养国子以道，乃教之六艺，此乃祖宗传下来的法度，学子习文之同时，亦要修习武备，方才是人才培养之道。”

萧瑀一脸莫名其妙：“自儒家成为正朔，偃武修文便成为主流，您可是儒家正统，如今说出这番话，让天下儒家子弟怎么看？”

孔颖达愣了一下，无奈道：“善人教民七年，亦可以即戎矣……这话可是当年夫子所言，子孙不肖，将祖宗的法度弃之不用，为之奈何？”

自从汉武帝“罢黜百家、独尊儒术”以来，儒家便主张偃武修文，却浑然忘记了他们的开山鼻祖孔老夫子甚至将射御之术看得与礼乐教化一样重要。孔夫子活着的那个时代，人们都把军事技能的高下，视为一个人是否贤能的标志，所谓“射御足力则贤”！

一个手无缚鸡之力之辈，纵然学问再是如何突出，亦称不得一个“贤”字！