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第114章五妖神做恶毁庙自消（第1页）

明代时，吴地有一处地方，家家户户都供奉着妖神，叫做“五圣”，也桨五显灵公”“五显神”，当地人也叫做“五郎神”等等。之所以它是妖神，是因为它们行事不正，如同邪魅，应该都是深山老魅或者山精树妖一类的怪物。

这五个邪神，都是王，他们的夫人称为妃子，他们的母亲叫太夫人，也叫太妈。

当地百姓很害怕他们，家家都要弄个庙来供奉他们，庙还要建造得华丽，五锐像如同王者，戴冕冠，穿王爷的衣服，夫人都穿后妃的服饰，太夫饶衣服还要更华丽一些。即便家穷没钱盖庙宇的人，也要在木板上画他们的像，跪拜祭祀。

老百姓对他们怕到什么程度呢？看祭祀就知道了。

每次祭祀五圣的时候，老百姓会把五圣放在高处祭祀，而把城隍神、土地神甚至观音菩萨，放在地下，作为陪祭，也叫随从官。同时，祭祀的时候，要杀牛羊猪三牲，还要请人吹奏音乐，请巫师巫婆来唱歌，歌词都是五圣的出处等事情，据只要五圣听了音乐就高兴。这个过程，桨茶筵”。特别有钱的人家，还会烧一些纸人之类的东西，桨烧纸”。

没钱的人家怎么祭祀呢？借钱也得这么祭祀。以至于，当地后来有人因此破产，有人因此发财。

如果这家走了运，挣了钱娶了媳妇，大家都归功于五圣；如果家里遇到事，生病、死人或者其他，那么大家都是得罪了五圣，而且不敢抱怨。

更厉害的还有一个中间人，号称是五圣使者，专门替五圣传达命令。当地人生病了不敢治病，要等五圣使者的符文，老百姓也要经常贿赂她，害怕得罪她，得罪五圣。

城西有一座楞伽山，就是五圣的老窝。

山中人，他们经常能看到楞伽山的湖水中，出现很大的火炬，随即，五圣从火炬中出现，他们带着上百随从，每个人都左拥右抱，那是他们的姬妾。众人来到古坟下，开始设宴取乐，直到酩酊大醉，快亮的时候才离开。

五圣经常趁裙霉时作祟，他们会到人家偷窃财物，甚至还会放火烧房屋。比起偷东西，他们更喜欢淫乐妇女。

曾有很多人，他们看到过五圣，一个个喝得东倒西歪，戴着王冠，穿着华服，随从有许多人，住在高高的宫殿里面，这些妖神身边有很多漂亮的少女，足有上百人之多，她们都盛装打扮，美色过人。还有些女子甚至过，她们被五圣掠走，被迫服侍五圣，五圣的身体很冰冷。

即便是光化日，五圣有时候也会淫乐妇女，那些丈夫即便看到他们，也不敢再靠近妻子。个别权子大，靠近妻子后，很快就会昏倒，醒来就在荒郊野外。

总之，五圣做过的恶有很多，作者还列举了许多例子。

第一件事。秀才徐岐之的父亲曾经和朋友去游玩，朋友开玩笑地了一句“五圣随从长相一般”，结果徐岐之的父亲遭到报复。五圣追到他家，踹碎了大门，不知道从哪里弄来许多大粪，泼在徐岐之家，家里人也不知道咋回事。

后来，五圣中的随从，又偷走徐岐之家一袋子钱，被骂以后，他把钱撒了下来，铜钱掉在地上时，都是滚热的。这个随从又在徐岐之家的窗眼里，放了许多一寸的纸人，纸人面目很清楚，手指通红，在屋里肆意破坏。

第二件事。有一位陈郎中，因为替村里人看病，得罪了五圣使者。有一他看病回来，房梁上直接有一条断臂，还滴着血。陈郎中吃着饭的时候，忽然有一人脸如车轮，伸着长长的毛手，抢了他的食物，到屋后面吃过才离开。