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第68章 一宫主位的尊贵（第1页）

汉人非常注重妻妾嫡庶之分，满人则不是特别注重，这只是两者的习俗不同而已。

毕竟满人未曾入主中原之前可不怎么遵守儒家教化那一套。

但其实不论是妻还是妾，在古代都是合法合规的存在，虽然妾的地位很低，甚至可以买卖。

不过白了，妻的地位相比于男主人也没有高到哪里去，平民之中也多得是典妻卖妻的事情。

总之一句话，封建男权压迫之下，女子都是被害者，不论妻妾。

只不过是因为妻的家世往往比较高，有着婆家可以依靠的缘故，所以男主人才能够稍微收敛一点。

而妾就非常惨了。

通常家世非常低，否则也不会做妾。

她们也决定不了自己的命运，不然谁愿意做妾？

当然，皇家不在此粒

很多妃嫔的家世不比皇后低，所以民间的妾想变成妻不容易，皇室的妃嫔变成皇后的则数不胜数。

同时，皇权至高无上，除过特殊情况，皇后再高的家世也比不上皇室。

自然而然，家的皇后根本做不到如同民间的妻子一般能够凭借相当的家室，乃至是更高的家室与夫君相抗衡，甚至是压制夫君。

是以，从古至今的废后可谓是数不胜数。

直接帘地，相比于父亲，丈夫根本靠不住。

秋果又继续道：“娘娘如今成了一宫主位，奴婢身为您的贴身侍女，也得给您讲一讲这一宫主位的详细事宜了。”

俪珠很是认真：“你，我听着。”

秋果以前伺候过已故安嫔，对于一宫主位所具有的权力和所经历的情况自然非常了解。

“首先，嫔位要经过册封礼，如此才算名正言顺，能够拥有仪仗，出行可以乘坐轿辇，同时皇上还会赐下专门的金册，身份信息也要上玉牒，生下子嗣有权自行抚养。”

俪珠前世许多人都清朝低位妃嫔无法抚养皇子，这个制度很变态。

可实际上，这并非皇室独创。

民间之中，普通妾生了孩子也没办法亲自抚养。

所以，古代的传统就是这样，真怪不了清朝皇室。

“您要知道，上了玉牒就是皇家承认的儿媳妇了，这才是嫔位不同于一般妾室的关键。”

秋果脸上带了几分得意之色，她郑重道：“譬如民间妾，是不上族谱的！玉牒则相当于皇室族谱，一宫主位能上族谱，自然不算妾！而且即使在民间，能够抚养孩子的权利，妾也无法拥樱”

俪珠轻呷了一口茶：“但嫔位也算不上是妻子吧？”

秋果娇嗔道：“您先听我完。”

俪珠笑着点头：“校”

秋果细眉轻挑：：“再则，嫔位可以掌握一宫大事宜，随意处置一宫奴才。”

俪珠挥了挥帕子：“这个我知道，这相当于是拥有了一定的管家之权，虽然是削减版，但也区别于妾，对吗？”

秋果恭维道：“主子果然聪颖**，一点就透。”

俪珠又问道：“还有呢？”

“三则，嫔位还可以抱养低位嫔妃的孩子，将孩子记在自己名下！您要知道，民间的妾室之所以地位低下，很大一个原因便是因为她们生的孩子在宗法上并不算是她们的孩子，要全部记在正妻名下。”

秋果讲到了重点：“她们本质上只是相当于正妻生育孩子的工具而已！而嫔位却拥有将底下嫔妃的孩子记在自己名下的资格，虽然正式改玉牒还需要皇上的同意，但这也是区别于嫔位以下的关键！只凭这一点，嫔位与嫔位以下才会有差地别的差距！所以，嫔主并不算是单纯的妾室，拥有部分正妻才有的待遇。”……

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