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第八十四章 与神同行（第1页）

——见神。并不是说真把神灵喊下来见面，而只是一种单纯的祈祷仪式。当一些问题需要神灵来裁决时，就可以跟随牧师前往神殿，亲自在神灵符号，雕塑或是一些象征意味的物品前，默念神号，呼唤冥冥之中的神只目光，注意己身。不同的神只教会有不同的方法，甚至不同地区的同一教会也会因为地域，环境的因素演变出并不相同的仪式。就犹如一些邪神教会，用的自然就不会是这一套。往往不杀一大批人，布置巨大且充斥亵渎的仪式，可就别想让邪神的目光注意到这里。但善神总归不一样，有一些善神会积极回应信徒的疑问，甚至会为信徒指引前进方向。更有善神在面临威胁世界的大危机时，甚至会牺牲自己，保护麾下的信徒和智慧生灵。或许很多人不理解，都已经成神了为什么还会这么做。其实很容易理解，神的举动会受神职的影响。就比如，有一位卓尔神组织的教会的主要教义内容为“杀死罗丝”，而这位卓尔神，其实就是罗丝所假扮，亦或者可以说成是化身。这一行为虽说有着罗丝的恶趣味，但总么说，也有一点受她神职中“背叛”的影响。受难之神伊尔马特，作为贫苦者的保护神，自然也是一名类似的善神。当然，这不一定就是说善神的教会就一定都是好的，要辩证的来看。就譬如受难之神的教会，他们之间各派系的分歧很大，甚至有时候会自相残杀，但是一般情况下不会牵扯进普通人。不过，所幸郑礼遇见的耶伦大师并不是名较为极端的牧师，并且他十分欣赏郑礼的举动。会为初次相识的郑礼，就做出如此大的帮助。在耶伦大师的安排下，三猪镇的受难之神绝大部分牧师走入教堂内部，将自己的目光投送在郑礼的身上。他们俱都从耶伦大师的口中，得知了郑礼此行的目的。绝大部分人是持赞同意见，但还是有一小部分人表示忧心忡忡。他们认为，郑礼救助贫困的目的是好，但是郑礼本人出现在三猪镇范围内的时间太早。经过他们的调查发现，只知道郑礼的第一次亮相时间，是在一年前的潘利尔之战，至于再往前推，就直接查无此人，像是凭空冒出来一般。面对这一情况，牧师们秉承谨慎的态度，认为自己并不能轻易做出决定，而应该由自己的信仰来裁决。毕竟，他们做出的决定不仅仅关乎受难之神教会的名声，更关乎几十乃至上百名孩子的未来，可不能草率间就能做出决定。“上前来吧，孩子。”耶伦大师握紧脖颈间佩戴的圣徽，圣徽的图案，是一双被红绳绑住的苍白双手，他握在手心，极为小声的念念有词。这让郑礼没听清耶伦大师口中说的祷告，但他按照他的要求，走上神殿中心的位置，朝着代表神只徽记的建筑鞠躬。“一个鞠躬就够了，我主从未要求践行道路者下跪。”耶伦大师收回圣徽，望着不知所措的郑礼，笑着提醒。在这世界上绝大部分的神只，并不是很看重信徒们口头上的行为。如果信徒整日呆在一个地方，不是祷告就是赞美神灵，大多数时候这一举动并不会让神只高兴。善神喜欢看到的是正在践行自己理念的信徒，亦或者是同行者，看重的是行动，而不是盲目的崇信。总体而言论迹不论心，那怕没去过爱神的教堂礼拜过，只要有谈恋爱这一举动，就算的上是爱神的信徒。邪神也是同理，能掀起暴乱，能导致王国恐慌的信徒，才是他们最喜欢的信徒。毕竟假如邪神有一神职是屠杀，不去思考怎么样搞屠杀，反而整天欢呼我主至大，每天就呆着整的和个复读机一样，又怎么能践行邪神的神职呢？教堂内，耶伦大师面色肃穆，他轻声道：“闭上眼睛，向我主禀告你的想法。”耳旁传来耶伦的提示，郑礼听后照做，闭上眼睛，在心里一直默念自己的想法。在外界，诸位牧师也齐齐高唱圣歌，吟唱诗篇。不知过去了多久时间。外界的受难之神徽记闪烁光辉，一团金色的光辉笼罩郑礼的身周，将他整个身体俱都遮掩在其中。耶伦大师和其余牧师见了，不由惊呼一声“我主。”便跪倒在徽记面前，他们怎么也没想到，这一举动竟然真的会引动神只目光的投送。在这些牧师的想象中，这一次见神的效果，也就是郑礼站在徽记下将自己的想法传递给受难之神，如果郑礼心中所想与所做没有区分，也就不会有任何事情发生。如果郑礼是邪魔深层伪装，或是有什么不可告人的目的，一旦暴露在神徽下，将会引动伊尔马特的力量，将郑礼诛杀。通常的情况下，是不会发生如今的情况。而现在这副场景，明显是神只的目光，真正降临了！本小章还未完，请点击下一页继续阅读后面精彩内容！在一片漆黑的视野中，划破一抹璀璨的光芒，一道温和的声音在郑礼的耳旁响起。“睁开眼，同行者，我们又见面了，这一次你的来意我已知晓。”郑礼听从这道声音的指引，缓缓睁开眼，这才发现自己四周的环境早已变了模样。“只是……为什么是又？”郑礼没有贸然问出，而是将这点记在心间。眼前是一片苍白的空间，空荡荡而无一物。没有风，没有实体物质，郑礼脚上触感也颇为奇怪，似是脚踩实物，但仔细一感受，却觉得轻飘飘没有一点实体接触，颇为别扭。待郑礼放眼望去，周遭尽是一片苍白。在不远处，无数金色的璀璨碎屑正在聚合，缓缓化为一道人形身影。那是一道精瘦矮小，并且全身上下布满密密麻麻伤痕的男子身影。在这道男子的身上，并没有其余装饰，只在腰间缠绕一条粗糙的微秃腰布。男子形象并不是很俊美，就像是乡下常见的农人，出现时，也没有伴随其降临恢宏的圣歌，亦或是其余特殊华丽的表现，来映衬他的不凡。但郑礼心间不知何时升起明悟，告诉他。眼前的这道身影，便是受难之神伊尔马特，亦或者可以说是祂的一道化身。这道身影的面庞上挂着温和的笑容，他伸出缠绕红绳的手掌，握住郑礼的手掌，带着笑容开口。“很抱歉，以这种情况与你相见，践行者。”“我从你的身上感受到一股强大的力量正在孕育而出，并且，在你的精神之中我看到了一名正在成长的同路者。”伊尔马特的化身嘴角带着浅浅的微笑，一挥手，郑礼最近的所作所为都在这座空间内投射出来。“保护弱小。”房间内，投射出郑礼曾在三猪镇拯救施普当一行人，并在随后的日子里，不享受奢靡，反而将所获得的财富全用来培养孩童，为弟子们授课的日常。“惩处邪恶。”那是郑礼在第一次来到三猪镇，铲除控制幼年乞丐的烂牙一行人，以及多次制止邪恶，为因内讧死去的商队其余人复仇的经历。“庇护人民。”那是郑礼多次挫败熊地精军团，蝎尾狮来袭，和最近潘利尔被异族大军围城时，他将老弱送往三猪镇，而自己作为一个外人，却愿与潘利尔一同坚守时，口中的不过一死罢了。……伊尔马特化身挥手，将空间内投射的一切景象收回。转头，他嘴角的笑容愈发扩大：“我看的出来，你的一切都是为了你心中名为仁德之世的理想。”“对人类的善良与仁慈，对其余与人类为敌的智慧种族的残酷，和保护弱小，诛杀暴君的理念。”说着，伊尔马特握紧郑礼的手掌：“你的一些行为我很欣赏，但是同行者啊，你的一些理念是否过于偏激？”面对伊尔马特的质疑，郑礼缓缓开口：“尊敬的受难之神啊，我的根是人类，我的思想也是人类的理念。”“我知道我的理念或许在一些人眼中有些偏激，但是伟大的受难之神，我的一切都是人类所铸就，所孕育而出。或许我以后我会有所改变，但是现在，我依旧认为我所做所为并没有错误。”“或许，在你的眼里这是一种狭隘的理念，但这就是我。”“不，同行者，我并不这么认为。”伊尔马特化身却出乎郑礼意料的摇头：“你已经做的够好了。”“在我看来，绝大部分智慧种族这一生，都会受后天所影响，他的每一举动都会是受曾经时光的引导，绝大多数人的未来都不会超出他成长的环境。”“践行善途也是同理。”伊尔马特化身解释道：“善举，最开始是从自身做起，先制止自己内心的恶念，控制自我天生的本性。”“就像你所说的兽性，人性，神性一般，我觉得很有深意。”“这第一步，便是驾驭自己体内潜藏的野兽，控制自己的兽性，让兽性屈服于自己的人性之下。”伊尔马特挥手，苍白空间内投射出一名“普通人”。喜欢我在费伦开创仁德之世（）我在费伦开创仁德之世。

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