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如此,起码能对汉中的情况有个深入的了解。
但……荀攸本以为司隶的治理已经是天下无双了,只一眼看去,似乎汉中郡竟犹有胜之!
就算是雒阳,至今也没有实现如汉中这般,在大道之旁每隔数里便有一个义舍,可供给行人休憩,义舍中竟还有米肉,行人有所需者,可以自取。
在这个过程中,是可以不出一文的。
义舍、义米、义肉……听起来简直太过美好,然事出反常即有妖!
荀攸在来之前就打听清楚了,现任汉中太守苏固乃是扶风人,能成为二千石足以说明他的德才,然要做到此等程度——种拂与桓典虽在益州事情做得差了些,可皆非妒贤嫉能之辈,若苏固真有能力将汉中治理地胜过遍布太学生乡吏的雒阳,早就名扬四海了。
他立刻想到了另一个名词——五斗米教。
稍稍打听,荀攸又听到了更多关于义舍的消息。
譬如义米义肉需要依据一顿的饭量来取,若取多了,必会遭受鬼神惩罚!
荀攸也是当过郡吏的人,对这种民间淫祠巫卜威慑人心的手段非常了解。在他看来,就算有所谓的鬼神惩罚,无非是有人假托鬼神之名来惩罚违规之人,从而让百姓对淫祠巫卜产生畏惧之心。
而另一边,荀攸并未故意遮掩自己的身份,很快就受到了五斗米教的关注。
而汉中郡府,也第一时间得知了荀攸的到来。
只是令荀攸没想到的是,首先前来拜见他的不是功曹、主簿这样能代表太守的郡吏,而是一个颇具游侠风格的郡府门下贼曹掾。
来人自称陈调,荀攸在与他交谈的过程中,确认了陈调的确是游侠出身,后被太守苏固征辟为贼曹掾。
陈调虽没明说来意,但荀攸清楚,他此来,乃是为了护卫自己。
这更让他坚定了心中对于五斗米教所设义舍的判断。
没过半日,汉中主簿赵嵩奉太守苏固之命而来。
这一来,便陪着荀攸一路来到了南郑。
这一路上,荀攸发现汉中的五斗米教发展的势头远比他想象中的更盛。其在汉中之地扎根如此之深,每处县乡,总能看到其信众。
南郑县城外,早已得到消息的太守苏固已经在城门外亲迎荀攸了。
汉中虽然出名,但早在新莽之时就受到了与关中一般无二的冲击,后来虽不像三辅那般屡受羌乱威胁,但人口一直没能恢复过来。
与百万人口的巴郡相比,总人口不到三十万的汉中只能算得上是个小郡。
荀攸无论从官职还是出身、名望,都值得苏固这样重视。
荀攸想要更进一步了解五斗米教,便没有拒绝苏固的宴请。
席间,他掩藏住自己的喜好,只用好奇地口吻问起五斗米教的事。
苏固有意向荀攸示好,说道:“早年间汉中多有天灾大疫,时百姓困苦,乃有张陵收徒设教,奉其道者,须纳五斗米,遂有‘五斗米教’。其中百姓互相扶持抗灾,至今已有多年。其系师如今已传至第三代,名曰张鲁。”
“如今五斗米教的教众已占汉中百姓的十之二三,因其引人向善,其教众于乡间所为,皆是扶危济困的事。因其无害,是以历任太守,多听之任之。”
五斗米,只相当于一个丁男七八日的口粮,在百姓能负担得起的范围内,而加入之后,还能享受各种福利,还有成员互助……
荀攸感慨,五斗米教教如其名,难怪其能发展到如今的规模。
想要取缔都很难。
荀攸忽然发现了苏固言语中的一个漏洞,问道:“我近日所见,汉中百姓安居乐业,并无盗贼,可君为何会先遣贼曹掾先来护我呢?”
(本章完)
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