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第 168 章 地理历史农业6（第3页）

除蝗方法最早见于诗小雅大田：去其螾螣田祖有神，秉畀炎火。

现代破解甲骨文后，才发现商朝时期已掌握初步治虫技术，方法有三种：

第一种：问卜求神：贞问不会没有雨吧？蝗虫在农田中出现了啊！

第二种：降雨杀蝗；第三种：用烟火驱杀】

天幕顿了顿语气有些奇怪：【商朝虽迷信，但很多朝代连商周都不如，商周见蝗虫还能杀蝗，而古人只能磕头烧香祭拜蝗神，求它别吃庄稼，最后逼得唐太宗亲吃蝗虫破除迷信】

唐朝百姓眼泪汪汪：我大唐陛下最好了，今天咱们能吃饱也受陛下恩泽啊！

其他朝代百姓：羡慕，心底酸啊！

清

徐光启（农政全书作者）苦笑：“烧香祭蝗虫？

农人不敢杀蝗是因恐惧，因胆怯。

他们唯恐蝗神吃尽不多的粮食，逼得一家老小走上绝路，只能下跪祈求上天留一线生机。”

这种恐惧胆怯的累积下，想要破除何其困难？

唐朝宰相

姚崇为灭蝗虫，不仅用史书方法讲治蝗意义，更用官爵担保才得到唐玄宗支持，一改往日烧香膜拜蝗神做法，派御史为捕蝗杀蝗，仅一季便捕蝗900万担，大力之下蝗灾才渐渐止息。

他抬手揉了揉额角，自言自语道：“凶饥之因有三，一水二旱三蝗，水旱为灾尚能幸免，惟旱而来的蝗最为可怖，数千里间草木皆尽，牛马毛幡皆没，其害犹水水旱。”

自己通过春秋至元蝗灾记录，已推出涸泽是蝗灾起始地，并向朝廷建议开沟通埋蝗等治蝗法，不知后世有何治蝗良策？

【蝗虫之后】

神迹不讲治蝗方法吗？

历代大惊失色，见神迹开始将解其它，纷纷祈求上天：“求神迹赐治蝗之方！”

“求神迹赐治蝗之方！”

房进看着弹幕‘讲古代治蝗之方’，有些发懵，下意识道：

【古代治蝗很难根治啊！】

他顿了顿认真道：【全球记载的蝗虫种类就有一万两千多种，我国有六百余种，可造成农业危害的约60余种，其中东亚飞蝗和中华稻蝗、大垫尖翅蝗等是最大危害蝗虫。

每种蝗虫习性不同，防治法也不同。

古代除了商朝第二种方法外，还有人工捕杀法，扫帚、布袋、渔网等等都可以拿来捕杀蝗虫。

捕杀时间为：漏夜、黎明或是中午时分。

但蝗虫能飞行，机动能力很强，捕杀起来很困难。

至于用色彩鲜艳的衣物、声音驱赶蝗虫，效果不大。

比较有效率的是东汉时期的‘开沟陷杀法’：用锣引蝗虫入沟内后，扑杀或者直接用土掩埋。

此方法被唐朝宰相姚崇用过，效果不错，直到近代仍在用开沟陷杀法。

但此法有缺陷：埋坑的蝗虫没被打死，或是埋土太浅，蝗虫很容易钻出，再次危害庄稼】

南宋

董煟（农学家）点点头，非常认同天幕所言，当初他作‘救荒活民书’时，特检验过此法缺陷处，为此在书中特意补充：掘深阔约五尺的土坑，坑底用茅草烧之，再将袋中蝗虫倾下坑里，埋后蝗不复出。

总之开沟陷杀法最好与火相合，方能止蝗虫蔓延。

【到宋朝时出现挖掘蝗卵方法，如仁宗时期募民挖蝗卵，并给一定数量的菽米做报酬。

到清代有农书‘治蝗全法’总结：带把锄头四处巡视，凡见地上有无数小孔，形如蜂巢及土微高处，应即掘出，以水煮之或以火烧之。

后来陈崇砥的‘治蝗书’总结出更好的治卵法：用锋利的火石戳破，再用石灰水碱之，或是极酸陈醋浇之，效果更佳。

若农作物成熟后遇见蝗虫，清朝也有总结：每桶水入麻油五六两，用竹帚洒于稻麦梢上，或是用稻草灰及石灰，或洒或筛在稻麦上。

此法成本过高且干旱区水源难寻，想要实施比较艰难。

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