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就像是经过反复淬火和回火的锉刀,做完之后族人并不知道它有什么用。
不过当王伟花费了差不多一天的时间打出来了一根薄薄的铁条之后,锉刀立刻派上了用场。
铁条上面,被锉刀磨出了一个又一个三角形的锯齿。
等锯齿磨好了之后,王伟将这铁条叫做锯条。
这种两边布满了锯齿的铁条,用来锯竹子的话,比柴刀和斧头好用了无数倍。
锯出来的缺口齐整光滑,用火烤一下,烧掉毛刺之后,完全可以代替陶碗用来盛汤喝。
如果没有锯条的话,用柴刀和斧头来砍竹子,如果用力过猛的话,容易将竹子砍散。
一刀刀慢慢砍的话,不仅浪费时间,砍出来的缺口又坑坑洼洼,需要放在石头上打磨很久才能保证不会伤到嘴。
随着一件件工具的出现,族人的生活也因为这些工具带来了翻天覆地的变化。
不论是竹子还是木头,在这些工具的帮助下,都能够轻易的变化成自己所需要的形状。
人们在不知不觉中发现,有了这些工具的帮助,自己的生活,好像变得越来越简单了。
而村子里面的人,也渐渐的因为各自所忙碌的事情,而被大家称之为陶匠,铁匠,竹匠和木匠了。
第97章危机
在任何时代,任何一种技艺,都不可能是单独存在的。
往往,一项技艺,需要十几种其余的知识相辅相成才能进步,变得更加方便快捷。
就像是最初烧陶的时候,王四五为了寻找最佳的烧陶时间,那用以计时的漏壶便被制作了出来。
而为了寻找最佳的陶土配方,他又需要学习数字,学习比例,去一次次的试验不同比例下的陶土出陶后的特点。
最后,为了不会将试验过的配方遗忘,他又需要学习文字,将试验过的东西记录在树皮上。
所以,简简单单的一个烧陶,催生出了许多其余的知识。
时间的划分和掌控,数字,文字的出现。
以后如果想要更好的记载实验记录的话,也许还会催生更加方便记载和保存的纸笔出来。
就像是烧陶一样,不论是竹工还是木工,也会衍生出来许多辅助的知识。
拿最简单的,最迫切需要的来说,就是需要规定各种计量单位了。
如果没有计量单位的话,王伟让族人制作箭杆的时候,族人问箭杆要多长的,王伟总不可能掰断一根树枝,然后告诉族人,比划着这根树枝来做吧。
如果需要在木头上面开个三四公分粗的孔,族人问王伟孔要开多大的,王伟总不能让他比着自己的不可描述之处的粗细来开吧。
更何况,哪怕就是不可描述之处,也有粗细之分呢,而且就是一个人的不可描述之处,硬和不硬时候的粗细也各有不同呢。
所以当王伟考虑到这个问题之后,便将计量单位给确定了下来。
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