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第141章（第1页）

“若是暂时买不起，那就可以分年付清。”

“再一个，若有人想要学这些木匠事，不妨叫孩子去学。管一顿饭，饭不好，也没钱，但学年总能学到一手本事。”

学徒制，是封建制下的剥削方式之一，无偿劳动换取师傅的技术，师傅用学徒的劳动来换钱，本是一些糟粕的东西。

但如果这学徒掌握在墨者手中，其实就算是一个小型的分工制作坊，而且是极端低价劳动力的作坊——分工制下，其实学不到什么，将来就算出徒，那也只能在墨家的工坊中劳动，别无去处也别无安身立命的本事。

他是为了将来无所不用其极的人，明知道这是自己厌恶的隐藏式剥削，却也仍旧选择这么做。

于此时，这是促进进步的，此时是此时而非彼时。

并不怎么花钱的三十几辆独轮车、一个月的麦饼饭、外加几块豆腐，让商丘在一天之内知道了独轮车的事。

墨者行义的行动，每天都在市口的那四处存放独轮车的地方，四个残疾的老人守着这小车。

别人看到的不只是可怜，还有墨者的行义与兼爱。

三十六辆独轮车，吱嘎声总能化为墨者的行义之心，每一天都在商丘的集市上响彻，叫人想忘都忘不掉。

每一次吱嘎声从适兄嫂的麦粉食铺前响起，里面坐着免费吃饼的壮汉都会笑几声，然后和别人说起墨者的义与爱世人之心。

吱嘎声背后，那些满头是汗的人，正是墨者在城市的基础。

单辕驷马的人，大多不会支持墨者。

双辕单马的人，需要墨者变革后才会大规模出现。

孑然一身推着小车嘎嘎作响的人，将来可能会有一套属于自己的双辕单马，但需要他们有朝一日自己追求。

把吱嘎的独轮车变为双辕单马的车，也是梦想。

当有一天只靠安于天命好好努力却只能将这梦想绝望的时候，这些独轮车的吱嘎声便会很好听、更好听。

每一次吱嘎声从集市间响动，即便这些独轮车可能不是那三十六辆而是新买的、甚至可能是非工匠会的木匠仿制的，可墨车的名字就这样定下来，谁也改不了。

将来有朝一日传到陶邑、传到临淄、传到洛阳、传到安邑、传到郢都，只要不是字母文字，哪怕发音不同，写出的字依旧是墨车。

墨色的墨、墨者的墨。

黔首的墨、晒黑的墨。

第七十一章斩衰会葬斧金声（上）

丁丑年三月，墨者多离商丘往沛。宋城遍传童谣，举城皆惊。司城皇索全城而无获，或曰老彭传语不可不察。遂遣车马往任，未及鼬地，知宋公购由薨。传司星子许闻之，缢于室，自愿为殉，亲贵皆颂。

童谣曰：

“星汉灿、天命知。”

“病望北、梦哀南。”

“三升裳、苴绖苍。”

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