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第1185章（第1页）

“劳心者治人、劳力者治于人。劳力者欲想劳心治国，天下必大乱。”

辩士拜道：“所以公子遣我来，正是为此事。君上，赢邑距临淄不过百余里……纵然公子不是您的儿子，可难道不是田氏子孙吗？”

“非我族类，其心必异。姜齐宗庙，难道您会去祭祀吗？可侄子却可以祭祀叔叔。”

“一旦暴民起变，赢邑大军顷刻而至，又有‘义’加诸身，到时候暴民乱政，以墨家无君无父之义，田氏的祭祀怕是要断绝啊。”

田和闻言，哼声道：“姜齐宗庙，并未绝祀。先君无德，我放之海岛，使之食一邑以奉姜齐祭祀。商纣失德，殷人且有宋与朝鲜，这才是仁德，我田和并未失德，姜齐祭祀未绝，不可乱说。”

辩士一听这话，也明白田和已经松口，或者说已经在谈条件了。

田和嘴上再说自己没有失德，看似极为重视“礼仪”，实际上想说的却是利益。

侄子祭祀叔叔，倒不是说不可以，但终究比不过儿子祭祀父亲。

再说姜齐还有一地封邑的，你们政变成功，我田和肯定是要被软禁如当年舜放尧一样的，再如那些流亡外地的国君最终复国的事比比皆是，你们不杀我也不可能让我四处活动，我都认了，谁让我败了呢？

但是……我的儿子们，你们总不能斩尽杀绝吧？既说到了为了田氏宗族，自己的儿子也是田氏啊。

第二百四十二章再受禅依样画葫芦（八）

那辩士来之前，已经与田剡细商了许多事，什么条件是可以答应的、什么条件是不能答应的，早有计划。

事到如今，田剡虽然稳操胜券，但这稳操胜券的对手是田和。而另一个隐藏在民间的危险，在田午沂水逃亡之后已经成为了主要矛盾，是要重点提防的。

禅让交接，可以让田氏一族保存更多的实力，可以对民众形成力量的碾压。

而且墨家那边以为田午是要回来政变的，大约也是不想要弄出一个庶民审判诸侯这样的大新闻以至于天下震动。

可真要是消息传到墨家那边，说田午跑了，墨家那边会不会以此为借口，搞更多的事？

临淄城内的民众万一真的有什么诉求，墨家出面，那局面可就难看的多了。

所以当前局面之下，越早结束内乱，就能保留更多的贵族力量，就能让齐国贵族依旧可以处于统治的地位，也能够解决“合法性”的问题。

换言之，现在周天子已经给了田氏名分。

那么，田剡希望自己的上台，是叔叔禅让给自己，而不是自己以“宁民”为口号暴力夺权。

因为他田剡今日可以用“宁民”的口号暴力夺权，明日民众万一用“利民”的口号暴力夺权怎么办？

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