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第1502章（第1页）

许析是个善良的人，他和墨家的矛盾，源于他看到了所谓的新时代的乐土萌芽，给农夫带来的苦难。

他是个好人，所以注定了他的痛苦和无奈。

四年前的辩论，适哄着他。

今日离别，适问过他：农家搞市贾不二价，农家搞真正的平等，那农家凭什么、哪有钱搞教化教育？天下纷纷乱而大争，农家搞的那一套，如果没有墨家保护，真的能保证自己的制度不被诸侯用暴力推翻吗？农家搞市贾不二价等劳动量交换，那么棉布铁器这些必需品，从哪里来？农家承不承认社会分工对于天下财富总和的增加效果？

依靠一腔热血、依靠满腹理想，天下又有几个这样的人，可以不为钱、不为利、不考虑自己的生活，扎根于村社去教书、去与民并耕？

第九十一章争鸣之困（二）

其实天下不乏适反问许析的这种人。

至少二十年前纯粹的墨家，为利天下、栉风沐雨、死不旋踵的墨者就有数百，到后来也有数千。

至少现在，农家内部这样充满理想、真正平等、恻隐之心的人，也有千余。

看着很多，可诸夏太大，大的千余人在里面就像是精卫往东海中扔的那枚石子。

所以墨家要做的、一直在做的事，并不是简单的造反，而是在改变天下的物质基础和阶级属性，使得先锋队的人在增加，而为了本身阶层利益而斗争的人也越来越多。

墨家不是农家，因为墨家从一开始就是一个城邑手工业者工商业者的利益学说。

到现在，许析看着墨家送给他的关于农家将来要管辖的几个乡的“社会调查”，许析似乎明白了墨家为什么把他们礼送到这里。

许析接过弟子送来的装水的葫芦，喝了一口水后，忽然问儿子许行道：“你觉得，农夫是什么？”

许行不知道该怎么回答，只能说到：“农夫很苦，很穷，承担了天下的劳役、粮食、军役，天下征战他们受的影响也最大。”

许析笑了笑，放下了盛水的葫芦，望着远方已经发黄的田野和耕地，苦叹道：“你学过泗上的数字，那些奇怪的、却很好用的计数符号。”

“农夫是什么？农夫就是泗上所用的奇怪数字中的零。”

“一百个零，一千个零，一万个零，还是零。”

“零和重要，但更重要的，是零前面的那个一二三四五。”

“否则，再多的零，还是零。”

许行学过泗上的九数，也学过那些奇怪的和以往九数不同的、但写起来算起来更为方便的数字。

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