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在这天夜里,慧净向身边的人讲述完了自己的神奇经历后,长吁了一口气。
或许这事在她心里憋了很久,现在终于讲了出来,心里舒坦了许多。
她很感谢英姑在她生命的最后时刻,对她不离不弃,使她老来不感到孤单。并且,也很欣慰,那个石室里的财宝,终于有继承人了。
当然,这个人只能是英姑。
据据慧净的说法,她在地下室里的财宝共有四大木箱,都比较贵重,既有首饰,也有金银器。
虽然她没有从里面拿过东西,但是那箱子很沉,足见东西很多,多到她一个人根本就整不动。
现在它们在大雄宝殿的地下,已沉睡多年,是该让它们重见天日了。
让它们出土,不是用来做安葬她的费用,而是要换一个主人,换一个地方。
大雄宝殿成危房了,说不定那天就会垮塌。现在不把东西取出来,以后房塌了,会增加提取的难度。
至于慧净的安葬费用,根本不用取那笔钱。现在她积攒下的钱,已经不是一个小数目了。
这些钱都来自慧净在这儿出家后,万历来这儿对她的馈赠。
由于没能给她一个名份,万历一直为此深惑内疚,在别的办法行不通的情况下,他只能用物资来补偿了。
补偿的金额越大,心理所承受的压力就越小。
以致慧净几十年什么都不做,钱不但没花完,还结余了那么多。
当然,这还不包括地下室的那部分。
在弥留之际,慧净交代,他的葬礼按民俗举办。
因为她根本上就不是真正意义上的出家人,既没念过佛卷,也没参加过任何佛事活动。说白了,就是一个俗家人,见这儿有几幢房屋,保存的很好,便住了过来。
后来就变成为了这儿的主人,为了心安理得,不被人垢病,便根据房屋的使用属性,改了自己的身份职业,成了一个佛教信徒,有很大的投机性。
自然了,这里面主要是万历的功劳。
万历不想让这个女人走远,于是利用手中权力,赶走了原居民,让她住了进来。
慧净对于自己以后的葬身之地,有多种考虑。
民间传统,女人去世后,都要归葬夫家。
可是慧净身份特殊,她一生只依从过一个男人,便是万历。
但并没有得到身份认可,活着时都没入宫的资恪,死后葬入皇陵那更是根本不可能的事。
好在她为自己留下了后路,有了这方面的准备,那便是在西山脚下买了块小墓地。
她的女儿已经葬在那儿。
并且她也经常去那儿怀念女儿,感觉那儿不错。能葬到那儿,是她最大的希望。
这样,母女俩都不孤单了。
在临终前,慧净问英姑,她的这些要求能做到吗?
英姑泪流满面地点点头,表示一定办到。
得到了满意的答复后,慧净慢慢地闭上了眼睛。
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