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第107章（第1页）

有人说，大宋最缺少的是运气，若无大金，则亡辽可期；若无蒙元，则一统天下可待。

以前，唐奕也许会认同。

但是，来到大宋一年多的时间，唐奕却不敢再说这样的疯话了。

大宋最缺少的正是这些基础科学。

他和大宋朝最顶尖的名人聊天下大势，和最底层的市井百姓品味民生。他发现，这个时代并不缺少热血，他们只是生活得太安逸了，以为全世界都和他们一样，吃的饱穿的暖，乐不思争。

可是，宋朝的富足又处在一个极为尴尬的位置，既不能突破瓶颈进阶高级，又因为太富有而被一只只饿狼觊觎。

它就像一个手握重宝的炼气巅峰修士，自以为练气期无敌，但却架不住一群炼气小修的围殴，只得用求和来苟活续命。

但是，后来一个叫金国的修士终于筑成道基，瞬间就把它手里的宝贝抢走了。再后来，蒙古这个金丹大修横空出世，炼气大宋终于命丧金丹。

那怎么改变这个局面呢？

整军治武，那是唐奕碰触不到的层面，现在他唯一想到的，就是让大宋更富。

对！更富！

换句装逼的话就是，提高生产力。

只有提高生产力，才能让大宋突破练气桎梏，达到筑基，甚至是金丹大修。

绝对的实力，衍生出绝对的欲望。

只有宋的实力超脱到一个全新的层次，只有中原这片土地再也满足不了大宋的欲望，统治阶级才会对“天下”再生觊觎之心。到那个时候，很多现在看来是问题的问题，都将不是问题。

……

而财富、观念、基础科学，这三大条件就是大宋突破瓶颈的筑基丹。

财富，唐奕在累积。这需要很长时间沉淀，财富才可能大到足以撬动整个社会体制的程度。

观念和基础科学就只能靠办学了……

第72章民学

目前唐奕手可用的牌，只有一张半……

一张是邓州的严河坊，而那半张，就是即将建立的回山民学。

严河坊的经营模式，有些类似于后世的农村合作社，虽不似后世为集体所有，但严河坊已起到了整合小自耕农的作用，把整个邓州的果农、花农全部串联了起来。虽然还是以家庭为单位结算生产营收，但是，统一种植，统一销售的模式已经形成。

可以说，严河坊已跳出了以自然需求来支配供给关系的阶段。

从果品种植到酿酒，再到销售、运输一条龙的经营模式，已经开始改变邓州人的生产观念。相信随着严河坊的不断壮大，越来越多的人会认识到规模经营的好处，从中吸取经验。

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