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第1345章（第1页）

唐奕麻烦缠身的时候，跟他有关系的官员就算应该晋升，大伙儿也自觉的礼让，这是人情，也是规则，不能给唐奕添麻烦。

当唐奕拨得云开见月明了，那不用想，这些人情都得还。

再比如，一朝臣子，两方政见。

一方得势，不管另一方的政见是对是错，当权者也一定不会彻底打死，而且要偏之帮之，适当扶持。

首相更迭，也一定是一方下去，另一方上来。哪怕上来的人并不是最得力的，但他一定是最合适的。

这是平衡，也是规则。

……

也别觉得这只是政治的规则，事实上，只要细看，潜在的规则贯穿了华夏社会的方方面面。

“礼上往来”是规则。

“阳奉阴违”也是规则。

“藏拙”是规则。

“难得糊涂”更是规则。

这些看似贬义的东西，却构成了我们华夏完全不同于西方的价值氛围。

你说它是陋习？

这是智慧。

……

打个比方：皇权不下县。

都知道古代皇权不下县，可为什么皇权不下县？后果又是什么？

后果就是，宗族家长权力之大，已经超越了“王法”，私刑成风，甚至生杀予夺全在宗族。

……

一个政权当然可以赋予“保长、里正”更大的权力，当然也可以把律法贯彻到村镇，法治层面的进步可不需要太多的科技支撑。

那为什么历朝历代都明律严禁私刑，却对宗族私刑视而不见，甚至是有所纵容呢？

只要不闹到官府，管你是浸猪笼，还是活活打死，一概不管。

为什么？？

其实，这是一种默契，也是潜规则。

为民者，上有王法加身，下有祖宗约束。

一来，可更好的管束百姓；

二来，符合儒家对仁、德、礼、孝的认知。

三来，节省了当权者的管理成本。

四来，提高了惩治罪恶的效率。

第五，淡化了王权与底层百姓的矛盾冲突。

……

你说它是陋习？

可能你只看到了那些不好的，违背大众意愿的少数个例，却没看到在这么大的疆域里，在这么复杂的民情形势之中，在几千年的岁月里，它给王朝延续带来的好处。

说白了，自古我们就是一个人情社会，谁也逃不开，谁也躲不了。

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