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第一千七百七十七章 我孙子智也划掉雨波豚（第1页）

第一千七百七十七章我孙子智也（划掉）雨波豚一族的族姓体制

前文曾提过，因原史残留之问题，日天帝国这边对于姓氏的传承，其实要重于血脉的传承。

我孙子智也赐予他们姓氏，将他们纳为雨波豚一族的族人，在日天帝国三大陆算是相当普遍的一个做法。

重点是，依照日天帝国三大陆这边的风俗，他们在拥有雨波豚一族的姓氏以后，他们就得为雨波豚一族付出绝对的忠诚，维护雨波豚一族的利益与荣耀，否则就会被他人视为不忠不义之人，一生受人鄙夷。

这对日天帝国三大陆的人来说，是绝对不允许，也绝对不接受的事情。

（在古东瀛，平民是没有自己的姓氏的，能拥有姓氏的存在，最低都是所谓的武士阶层。

不过，随着时代的演变与政策的推行，这个情况才逐渐地改变，使姓氏普及开来。

然而，这并不影响古东瀛对姓氏的重视，又或者该说，正因姓氏的普及，使他们更加地重视这些古老姓氏的传承。

而这也是古东瀛之所以重视，并推崇武士道精神的原因之一。

当然，这种限制也有其局限性，对于分家改姓、下野改投主君，亦或得到更古老，更高贵之姓氏拥有者赐姓，从而改姓者而言，影响就会小上许多，甚至趋近于无。

另外，在主君孱弱无能之际，选择以下克上，然后成功掌控大局者，亦不在此列当中。）

所以，在我孙子智也赐予这些领民雨波豚的姓氏，并传授他们水栖之术以后，他们的忠诚度就飕飕飕地往上飙，虽然没有直接飙升到满值死忠的程度，也有八十五点以上，少数几个甚至达到九十几点，基本上不用担心他们会不会叛变的问题。

别怀疑，虽然在日天帝国东大陆忍界，雨波豚一族的名声并不怎么样，可终究是从战国时期就已存在的姓氏，尽管比不上宇智波、千手、日向、猿飞等忍族豪门，却比五大忍村成立，五大国正式崛起以后才诞生的新兴忍族要强上许多。

当然，在他们成长起来并与外界接触以后，会不会背叛我孙子智也和他所重建起来的雨波豚一族，那就不好说了。

不过可以确定的是，只要我孙子智也不作死，搞一些乱七八糟的操作，然后多关心领民的状况，尤其是忠诚度的变化，即便有人起了异心，人数也不会太多，所能造成的影响也不会太大。

值得一提的是，被我孙子智也赐予雨波豚姓氏者，仅限于八岁和以下之孩童。

八岁至十二岁之孩童，以及十二岁以上之成年人，我孙子智也赋予了他们其它的姓氏。

我孙子智也在雨波豚一族的姓氏底下，依照亲近远疏和职业取向，设置了若干族姓分支。

（古东瀛的贵族，最一开始就是透过这种方式建立班底，然后一步一步地建构出包含武士阶层在内的姓氏阶层。）

雨波豚为宗家，位于整个族姓的最上层，然后分出了御波、鲅呑、宇鷷等三个嫡系族姓，对应着家臣武士、暗部忍者和宗祠僧侣（阴阳师）。

这三个嫡系族姓底下，再各自分出宗家、分家、旁支和分支等层级之族姓。

宗家姓可被纳为嫡姓，亦可被降为分家姓，然后分家姓可被纳为宗家姓，亦可被降为旁支姓，以此类推。

重点是，分支姓者一旦分家，将失去既有的姓氏，亦或者沦为杂姓，不再被承认是雨波豚一族的成员。

八岁至十二岁之孩童，被我孙子智也赋予了嫡姓，至于十二岁以上之领民，则被赋予了宗家姓。

看到这里，或许有人会说：简直就是乱来！这种做法根本不符合逻辑。

是的，没错！我孙子智也的做法并不符合常人的认知，但这并不代表他的做法有问题。

八岁以下的孩童，虽然已经开始记事，但价值观什么的却还处于十分懵懂的状态，即便是在日天帝国东大陆忍界的人们，心智年龄普遍较为早熟的情况下，只要多加引（洗）导（脑），就能让他们对雨波豚一族拥有足够的归属感。

八岁至十二岁的孩童则要差上一些，因为他们已经在外界接收到足够多的资讯，有了与外界相仿的基本认知和价值观，虽然能透过教育等方式对他们进行调整，但效果肯定没有我孙子智也对八岁以下孩童的潜移默化来得好。

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