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第190章 北周雄主宇文邕（第1页）

第190章北周雄主宇文邕第190章北周雄主·宇文邕

【亲政后的宇文邕第一件事，就是规定六府不必再听命于大冢宰。】

【使大冢宰成为虚职，加强了皇权。】

【而第二件事，就是增加兵源。】

【公元573年，宇文邕下令吸收均田上的汉人农民充当府兵。】

【他将均田制里的田地分为九等，六等以上，也就是获得了最好等级田地的人家，规定家中每有三个男丁，就有一个来当兵。】

【而来当兵的人则授田的同时“不入县籍”】

“四海为家，即同法界。”

……

……

大秦，

“如此，则六合无怨纣之声，八荒有歌周之咏。”

【平均一所佛寺就有将近一百名僧侣。】

【这些新的兵力就送到开府去报道，成了府兵制里招募军队的一部分。】

黑衣僧微垂双目，平静道：

“所谓平延大寺，乃容纳四海百姓，不论道俗。”

“佛心，乃大慈为本。”

【同年，宇文邕下令释放在战争中沦为奴隶的百姓，恢复他们的平民身份，让他们授田当兵。】

【又规定凡隐五户及十丁以上、隐地三顷以上者为死罪。】

至于荒地那里找……

让扶苏的儿子去办这件伟业！

“国家有田可授是多么重要，周以分封拱卫王室，秦以耕田为本吞并六国。”

嬴政快速记录着这些政策。

【到了宇文邕时期，北周仅有佛寺就有一万所，僧尼大约百万众。】

多么好的条件！

许久下来想把他们赶出中原基本不可能了。

……

【同时也让想及时止损的世家将土地捐给了寺庙，减少了对朝廷的税赋责任。】

“选仁智充执事，求勇略作法师。”

“不苦役百姓就是大慈，而兴建佛寺无疑违背佛心。”

【宇文邕用来扩充财源的另一项做法就是“废佛”。】

“尧舜之时虽无佛教，却国家安定。”

而他既然能招汉人百姓充之，改其民籍为兵籍，说呢他心中的汉胡分别并不大。

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