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第680章 圣贤书（第1页）

在岳川看来，三教九流其实都是一个类型的事物。

抛去哲学的内核，都是某一个特定群体抱团取暖的组织、团体、宗门、教派。

远的不说，就以大黄举例。

南郭合去世后，众多弟子门人奔丧。

下葬之后，众多弟子门人希望大黄能继续带领大家。

当时，大黄还不是国相。

但众人依旧选择相信大黄，愿意追随大黄。

为什么？

就是因为大黄继承了南郭合的衣钵，是南郭合的关门弟子。

大黄有没有才学都不重要，重要的是大黄能作为一个纽带，把所有同门联系起来，捏合成一个整体。

南郭合的弟子都是农民、工匠、小商贩、流民、乞丐、无业者。

他们身份卑贱、地位低下，特别需要抱团取暖。

而大黄就是他们最好的核心选择。

他们选对了！

大黄手中的资源让他们都实现了财富自由，每个人都在自己的行业做大做强，创造辉煌。

人都是有私心的。

再崇高的理想，也敌不过活下去的现实。

只是，有的人在吃饱喝足之后，重拾理想。

而有的人，把理想吃了。

岳川不反对琅琊人的小私心，他们祭拜自己，供奉自己，能有什么坏心思呢？

不过，面对众人的请求，岳川既不赞成，也不反对。

他只是呵呵一笑，继续讲道。

“城镇中的居民，除了可以在院落中种植蔬菜、养殖家禽、家畜，还可以进行其他百工产业。”

“如抄录书籍、绘制画作、雕琢刻画、金银器具等。每一样都能创造价值，换取财富。”

岳川说的这些行当，琅琊人现在就在做。

而且，都做了好几代人，上百年。

说是百年老字号也不为过。

岳川之所以来琅琊，也是冲着这些百工产业。

姜国需要货源，各种各样的货物。

琅琊的玉器、漆器、木雕、石雕、字画等，都是紧俏的货物。

“圣人啊，我们家里四代人都是做漆器的，但漆器制作太繁琐，也太漫长了，我们换取的财富，最多也就是糊口，还不如种地呐！”

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