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第980章 没落寺庙的物品（第1页）

这老板就有点谄媚了。

朴丽珍和柳孝敏作为南韩人，看到他那般姿态，都感觉挺丢脸的。

金成忠却不以为然，面子值几个钱？能当饭吃吗？只要能赚钱，他是不介意舔屁股的，他也不觉得自己有什么问题。

丢国格？

讲真，他们南韩也就自己自嗨而已，在东亚哪有什么国格呀？天天被美国人欺负，政府不也一个屁都不敢放吗？

就更不能要求他一个小小的国民能干什么了。

“给我滚一边去！”老板一脚踹开挡着楚健等人的路的一条狗。

那条狗是他自己养的。

然后，他自己笑得比那条狗还要献媚。

“我这里有很多写汉字的书。”他看沈世杰对有汉字的老书感兴趣，马上把自己这里的老旧书本全翻出来。

这些东西，基本上都是他从一家破败的寺庙收回来的。

南韩的寺庙文化也辉煌过，但随着基督教的扩散，现在佛教文化日益式微，也就导致一些寺庙的没落。

其实，佛教文化在半岛有着很悠久的历史文化，毕竟同属东亚文化圈，中国古代有的，多多少少也会传到他们这里。

而基督教进入南韩的时间其实不算太长，也就是18世纪末的事儿。

有意思的是，最早接受天主教的竟然是一群儒家学者。他们在研究西学的过程中接触到了天主教，觉得这玩意儿挺新鲜，就开始暗地里研究起来。

不过，朝廷很快就发现了这个异端邪说，立马开始了一轮又一轮的镇压。

那段历史可以说是相当血腥了，成千上万的教徒惨遭迫害。

到了二战时期，小日子入侵，教堂成了南韩人的一个庇护所，变相地抬升了基督教在他们心中的地位。

二战结束后，基督教再次发挥了重要作用。教会不仅提供精神慰藉，还积极参与社会服务，帮助战后重建。

别的不说，像发鸡蛋什么的，就很勤快。

在当时，南韩人没少去翻美国人的垃圾桶，发明了所谓的部队火锅，教会的鸡蛋不比泔水好吃？

他们可不像中国人，鸡蛋一停发，信仰归零。

于是，信教的人越来越多，疯狂增长，早已成为南韩第一大教。

搞笑的是，最近几年，有南韩人开始宣传耶稣是他们南韩人，叫朴太稣，就差没有申遗。这操作，把原本看热闹的西方人都干懵逼了。

“嗯？佛经？”沈世杰迅速伸手去拿。

好家伙！这些棒子是真有眼不识宝。

也不能怪他们，自从搞“去汉化”之后，他们国内能看懂汉字的人越发稀少，不要说他们这种没什么文化的中年人，哪怕是大学里的高材生，也没几个能看懂。

要不说，他们去自己的博物馆，还要中国人翻译呢！

没办法！他们以前的文化和汉字绑定太深，只要和历史扯上关系的，都能看到汉字的影子。

他展开佛经，是一卷《心经》，全名也叫《般若波罗蜜多心经》，是佛家十大经典之一。

因其字数最少、含义最深、传奇最多、影响最大，所以古往今来无数艺术家都倾注极大精力和虔诚之心，把《心经》创作成为异彩纷呈的艺术品。

这部佛家经典，将内容庞大之般若经浓缩，成为表现‘般若皆空’精神之简洁经典。

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