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路过的百姓亦纷纷驻足观看,面露惊奇之色。
有见多识广者,更是不由自主惊呼出声:“呀!没想到京城现在也有乩童了!
我还以为天子脚下没有这么怪力乱神之事呢!”
此言一出,立刻吸引了众人的注意。
就连傅玉棠都忍不住为之侧目,不耻下问道:“这位大哥,你说的乩童可是南地在仪式中通过舞蹈、念咒等方式进入“神明附体”状态,被百姓视为神与人之间媒介的人?”
有点儿类似萨满的通灵角色。
附身时的表现,大多像钱一毛这样又哭又笑,颤抖不停。
当然,也有为了昭示神明广大神通,故意以法器(如刺球、七星剑)击打自身的。
说话者是个行商,一年到头在外行走,天南地北几乎走遍,见识远非一般人可以比拟。
不光是知道乩童的存在,更是亲眼在南地的庙会上见过。
此时听到傅玉棠的话,他下意识循声看去,见说话者是个面容俊秀的少年郎,身着暗蓝常服,虽然身上并未佩戴任何饰物,连发带都是市面上最常见,最简单的款式,乍看平平无奇,却掩不住通身的贵气,眉眼间的气势更非一般人可有。
以他犀利的眼光看来,这少年郎不像是富贵人家的公子哥,反而更像是久居高位之人。
正常情况下,行商遇到这样神秘莫测,一眼看不出底细的尊贵人物,向来是敬而远之的,唯恐一个不注意就得罪了对方,遭对方记恨和针对。
可眼下,面前之人温和有礼,眼里并无任何猎奇或轻蔑,而是带着显而易见的、纯粹的探究与好奇,这让行商放下了些本能的防备,习惯性露出一抹生意人独有的圆融笑意,点了点头,回答道:“小兄弟可真是见识广博!
没想到也知道乩童的存在。
不错,鄙人说的正是南地的乩童。”
说话间,见在场围观的百姓皆面露不解之色,行商便耐心解释了一下乩童的由来与核心特征。
末了,笑容不减道:“那些乩童通常服务于特定庙宇或神明,但也有不少人浑水摸鱼,弄虚作假,利用百姓们的信仰进行欺诈。
更有人唯利是图,利用自身本领伤害无辜之人。
因此,前朝的谭贤相当年借着处理巫蛊之祸,顺便上书朝廷,主张严管民间淫祀。
尤其要甄别那些四处流窜、无固定庙宇凭依的“游童”与“野乩”。
律法下来后,虽说不能全然禁绝,倒也清明了不少。
等到了现在,朝廷虽然并未明令禁止,却也从不提倡。
而且,有前朝的教训在前,百姓们大多保有理智,不会全然盲从。
因而,除了南地某些地方仍保留着些许旧俗之外,其他地方……尤其是官道大镇附近,已是鲜少见到……像这位姑娘这般明目张胆的乩童了。”
简而言之,钱一毛还是很有种的。
竟然胆敢在天子脚下,当街玩那套“神降附体”的把戏。
这要不是脑子有问题,就是有真本事。
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