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第277章（第1页）

&ldo;那好，我就等到下午&rdo;

檀香山艺术学院的食堂建得很好，充满了热带风情的气息，间还摆放了些现艺术品，让整个食堂感觉上像个展厅

为了节省腿力，萧杰和老三人就这里随意吃了餐饭，感受了一把国外学生的午间生活要说生活这里的人还真大胆，当众接吻已是小事，紧相拥扶摸对方也偶有得见，不过是较偏僻的角落萧杰暗暗誓，自己要是有个女儿绝对不往这送

下午的议程是从两点钟开始，美国人很少午睡，下午工作的时间比国稍提前一些，这样下班也早，可以早些回到家里与家人相聚，或有拥有多的夜间节目时间，美国人对夜生活是非常渴望的

和上午的议程不同，下午的会议果然有的亮点出现，一位名叫丽莎?蓝道尔的女士走上讲台，直接提出了能证明灵魂存的说活，话声一落马上引起了众人的惊呼议论

萧杰私下问了声老这位女士是谁，老说这位是哈佛大学著名的物理学家，量子物理学家和灵魂学家她与几位世界有名的医生、教授们起一组成了个工作室，专门研究灵魂学，几人足足花了年的时候和无数着试验，终于取得了突破性的进展，说能证晨灵魂确实存，还有希望二零一二年底将其公布于世这一次论证会就是以她们为主，讨论间一切有可能的细节

丽莎?蓝道尔今年四十多岁，萧杰看来长像一般，应该萧杰不太懂得欣赏西方的美女，至少他看来丽莎?蓝道尔太老了

丽莎?蓝道尔站讲台上说道：先生们，我知道世界上有很多人不畏惧死亡，用自杀或是他杀等极端行为来证明灵魂的存，虽然科学精神可嘉，但这却不是她希望看到的为此她们一组人员花了多年时间大量精力来证明灵魂存从初的撞机探量子宇宙开始，重现了大约一四拾亿年前的诞生宇宙的大爆炸后的情形

这话让萧杰有些惊骇，国内的大师们都还没弄懂生命的真正意义和起源是什么，老美这就把宇宙诞生给搞定了，那么是否证明了他们知道是先有鸡还是先有蛋不光是萧杰，先多人也对此报以了不同的看法

丽莎?蓝道尔没有理会众人的诧异，接着又抛出一个大胆的结论，认为还有另一个神秘的空间和世界存

这时一位法国学者举手站了起来：&ldo;丽莎小姐，我想请问你们的凭证那里?&rdo;

第五维研究者：哈佛大学量子物理学家美女教授丽莎?蓝道尔

丽莎?蓝道尔笑了笑说：&ldo;我们的一次实验，一些微粒莫名其妙地消失了，所有监视仪器都无法找得出来，我认为它们是跑到了我们看不到的另外的空间里去了它们其实离我们并不遥远，只是很好的隐藏了起来，我想我们可以大胆的称它为&lso;五维空间&rso;&rdo;

法国学者又问：&ldo;那为何我们看不到它，或是感觉到它的存?&rdo;

&ldo;这个额外存的维非常微小，如果某些事物足够的小，你就不能够感受到它的存&rdo;

当年爱因斯坦曾经抛出过&lso;四维空间&rso;已令全世界的科学家们为之震惊，如今丽莎?蓝道尔又抛出个&lso;五维空间&rso;这无疑也是挑站爱因斯坦的想法

众所周知，阿尔伯特?爱因斯坦，是世界十大杰出物理学家之一，现代物理学的开创者、集大成者和奠基人同时也是一位著名的思想家和哲学家他不知给世界带来多少惊讶和奇迹，没有他现代人很可能还活要没我电能光源的社会里对于他的所有想法，全世界的科学家都是非常认同的，就算是玄之又玄的&lso;四维空间&rso;也是一样，这也许也是名人效应的结果

爱因斯坦把人所生少活的空间分过十八层，不径与十八层地狱有相同

前三维是位置，存于空间;比如二维空间有一位专家曾打过一个比方：让我们先假设一些生活二维空间的扁片人，他们只有平面概念假如要将一个二维扁片人关起来，只需要用线他四周画一个圈即可，这样一来，二维空间的范围内，他无论如何也走不出这个圈

四维空间则是速率，存于时间;

五维空间是速率指向，存于速时间方向;

七八维空间是状态指向，存于自身形状对应的空间方向;

维空间是状态转角，存于自身形状对应的滚动;

十维空间是自旋速率，存于滚动时间;

十一二空间维是自旋赤道轴指向，存于滚动速时间方向;

十三维空间是自旋赤道轴指向漂移速率，存于滚动变化加速率时间方向;

十四五维空间是自旋赤道轴指向漂移速赤道平面映射方向，存于滚动变化加速时间方向;

十维空间是加速率或受力强;

十七八维空间是加速或受力方向

根据爱因斯坦相对论所说：我们生活所面对的三维空间加上时间构成所谓四维空间由于我们地球上所感觉到的时间很慢，所以不会明显的感觉到四维空间的存，但一旦登上宇宙飞船或到达宇宙之，使本身所参照系的速开始变快或开始接近光速时，我们能对比的找到时间的变化如果你时速接近光速的飞船里航行，你的生命会比地球上的人要长很多这里有一种势场所，物质的能量会随着速的改变而改变所以时间的变化及对比是以物质的速为参照系的这就是时间为什么是四维空间的要素之一

就边国古代也有记载&ldo;国有四维，一维绝则倾，二维绝则危，三维绝则覆，四维绝则灭倾可正也，危可安也，覆可起也，灭不可复错也何谓四维?一曰礼，二曰义，三曰廉，四曰耻礼不逾节，义不自进，廉不蔽恶，耻不从枉故不逾节，则上位安;不自进，则民无巧诈;不蔽恶，则行自全;不从枉，则邪事不生&rdo;

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