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第三百七十三章 十年之后（第1页）

而且，在这个世界里，某些设定和原封神榜是不同的，在这个世界，封神之战前，并没有西方教，也没有接引、准提道人，

这个世界除了天庭和三教外，佛教也是早就已经出现了，

原剧情中，杨戬更是在参加封神之战前，二次攻打天庭时，就和如来佛祖的二弟子金蝉子有了一次势均力敌的交手，后来更是连观音菩萨都到了场，

当时在天庭中，金蝉子和玉帝说，玉帝掌管天、地、冥三界，乃是三界之主，而如来则是在天外天，佛教除了天上地下为我独尊的如来佛祖外，还有掌管着过去的燃灯佛祖以及掌管着未来的弥勒佛祖，

而他则是因为有一天，大梵天王和佛众献给佛祖一朵金色婆罗花，请如来佛祖讲经，如来佛祖拈花不语，而他的大师兄迦叶尊者微微一笑，

如来佛祖则称迦叶尊者领悟了佛经的真意，他不相信，就追问大师兄迦叶尊者领悟了什么，迦叶尊者不说，

他便以为迦叶尊者乃是以一笑，博取如来佛祖的欢心，并未领悟佛经真谛，和其争执了起来，

结果如来佛祖怪罪他，他不服，就离开了西天，观音正是奉佛祖法诣来缉拿他的，

从这段对话中，姜明就可以推断，

这个世界和封神榜的世界，在设定上是不同的，

封神榜中，此时应该还没有佛教，也没有如来、观音等高手，只有一个西方教和西方二圣，而西方二圣正是因为封神之战，才借机壮大了西方教，改为后来的西天佛教，

而像文殊菩萨、观世音菩萨、普贤菩萨等佛教高手，原本都是阐教弟子，也是昆仑十二上仙，元始天尊的弟子，封神之战后才投到了西方教，

但是在这个世界，恐怕观世音菩萨是观世音菩萨，慈航道人是慈航道人，文殊菩萨是文殊菩萨，文殊广法天尊是文殊广法天尊，普贤菩萨是普贤菩萨，普贤真人是普贤真人，都不是同一人，

这也就表示，现在的佛教，就是巅峰时期的佛教，而并非只有接引、准提两个高手的西方教，

因此，在高手如此众多的世界，为了以防万一，能够保命的法术神通，是现在姜明的首选，

好在，他肉身强悍，八九玄功很快就入门了，而且不知道是不是因为，武者的呼吸法和八九玄功，都是以肉身为主要强化对象的功法，

他在修炼武者呼吸法的同时，运转八九玄功，竟然能使两者起到，相辅相成的功效，

也正是因为如此，这让整个阐教所有弟子，都感觉修炼难度奇高的八九玄功，在姜明的手中，反而感觉修炼起来非常的简单顺畅。

就这样，转眼之间，十年的时间过去了，

在这十年的时间，姜明并没有离开过玉泉山，而是静下心来，老老实实的在金霞洞内，跟随玉鼎真人完善自己的道法基础，学习各种道门法术，

因为他知道，以他现在的实力，还不足以出去谋夺一些好处。

而这十年的时间，他也没有停下武者呼吸法的修炼，配合着八九玄功，如今他的武者品级已经达到了四品高阶，

哪怕是肉身被打的只剩下一滴血，也可以在一定时间内，恢复如初，

而八九玄功也是修到了金丹六转，虽不能做到不死不灭，但也大大加强了肉身的防御，而且也可以做到元神遁走，

虽六转的八九玄功还不能在肉身被灭后，以元神恢复肉身，但他完全可以在遇到打不过的高手时，使出元神遁走，并携带一丝鲜血，以武者滴血重生的神通配合，达到重生的效果，

算是提前模仿了八九玄功大成后的一些威力，

当然，相较之真正大成后的八九玄功，还是要差上不少的。

如今，他修为在玉鼎真人的指导下，刚刚突破到金仙中期，肉身武者四品高阶，八九玄功六转，七十二变、纵地金光和法天象地等法术也都已经学会，

整体实力，根据姜明自己的估算，应该是能和太乙金仙碰碰的，即使打不过，跑是绝对能跑的掉的，

十年的时间，他终于务实了部分大道的基础，成为了一个合格的仙人，而不是光靠金手指刷功德，强行提升修为的半吊子，

其实这也姜明没有选择仙剑，没有选择漫威宇宙的原因之一，

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