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&ldo;嗯……&rdo;李雪被吕涛这种不信任的语气说的顿时支支吾吾说不出话来。
吕涛愣了一下,心中没来由的一喜。脸颊微微一红。低声道:&ldo;这是什么意思?&rdo;虽然他的人仍旧是昏沉沉地,但脑子却是清醒了过来。
&ldo;这是这里主人地介绍,&rdo;李雪展颜一笑,连眼睛都不瞄一下吕涛,淡然的回答。其神情坦然,好似破译出蝌蚪文,是天经地义地事情一般。
吕涛缓缓摇了摇头,差点被李雪的话噎死,暗忖这家伙真是太狂妄了,古往今来无数知名学者,毕生的心血用于探索蝌蚪文的破解,你才接触几天?就破解出了蝌蚪文的原文。吕涛继续盯着前方的蝌蚪文。没有与李雪去争,而是神色平静道:&ldo;怎么说?&rdo;
&ldo;廪君之先,故出巫诞。巴郡南郡蛮,本有五姓:巴氏、樊氏、晖氏、相氏、郑氏皆出于武落钟离山。其山有赤黑二穴巴氏之子生于赤穴,四姓之子生于黑穴。未有君长,俱事鬼神。廪君名曰务相,姓巴氏,与樊氏、晖氏、相氏、郑氏凡五姓,俱出皆争神。乃共掷剑于石,约能中者,奉以为君。巴氏子务相,乃独中之,众皆叹。又令乘土船,雕文画之,而浮水中,约能浮者,当以为君。余姓悉沉,惟务相独浮。因共立之,是为廪君……&rdo;李雪先是微微讶然,知道吕涛不会轻而易举的相信。后略微疑惑的盯着吕涛看。似乎想从他脸上看出些什么,然而,以她这么多年来的阅历。竟然无法透过他目前的真实想法。若不是注意力集中的观察,只会看到一双平淡如水的眼睛。此时的李雪在仔细观察过后,却发现这明显比自己小的男人竟然有着一汪深邃不见底的眼神。只能隐约见到一丝道不明的忧郁,苍凉。甚至,还有一股难以言语的戾气。若非李雪阅历极强,根本无从发现。就好像刻意的,在他自己在心灵窗口上加了把锁,任何人都无法窥视。
&ldo;哈哈……老婆,真的,假的……&rdo;吕涛眼神一直盯着前方,漫不经心的说道。
1994年5月26日,由&ldo;安洲影艺社&rdo;组织的探险队聘请了相传三代以采珍稀药材野生石斛为生、具有多年攀崖经验的山民潘余龙从崖顶悬索而下,在高崖面不到一米的近处拍摄到许多实物照片。根据潘余龙叙说和从拍到的照片看,蝌蚪崖崖面平整如削,长约40米,宽约50米,成极规则的长方形,面积近2000平方米。绝壁的崖面石质坚硬,布满了一个个凸出的半球,半球高出崖壁平面约5厘米,直径7‐12厘米不等。在每个半球边缘,均有一条约2厘米深的圆形小沟。半球之间相隔约15厘米,纵横排列有序、似有日、月、虫纹及海洋生物图案的痕迹。
探险结果披露报端后国内外学者引起很大兴趣。但结论却众说纷纭,莫衷一是。有的认为这是少数民族古畲族留下的文字;有的把它与六七千年前生活在仙居的下汤人联系起来,认为是先民的遗迹;当地老百姓一直相传为夏禹治水时所刻;有的则持否定态度认为蝌蚪文根本不存在是子虚乌有的事。有的则展开丰富的想像,说那是外星人留下的杰作。限于时代和条件,周廷尉所募之物当然不可能保存至今。笔者曾亲眼见到&ldo;安洲影艺社&rdo;拍摄到的珍贵照片,由于见短识寡,无法释读,只觉得白糊糊的一片崖石面。
&ldo;真的,这种竞选君主的方法,既民主公正,又切合当时生存、开拓的需要。竞赛在众目睽睽的监督之下,无法掺杂任何丝毫的人情、印象因素,完全凭两项本领,是无法掺假作弊、蒙混过关的,比现代竞选的选票或评委打分还要民主公正得多。又因为原始氏族或部落之间为求生存常发生争战,没有强悍的武功是无法胜任领袖的,所以用掷剑来测试武功;而生活在峡区清江流域的巴人,善水、浮船是他们采盐、渔猎、贸易交换以及部落迁徙等的惟一的交通运载方式,所以善水、造船、浮船的本领显然十分重要,部落君主于此项本领的高低,实关系到整个部落经济生活、生存发展的命运。从这种竞选方法中透露出巴人自古就有豪放。&rdo;
吕涛眼眸中闪过一丝浓郁的哀伤无奈。抬头正色看着她,眼睛眯了起来:&ldo;老婆,怎么破译出来?&rdo;
李雪略一犹豫,脸不红,气不急的蹙眉轻声道:&ldo;还记得你曾给我们讲过的象形文字信吗?归、归、归、速归,&rdo;即便是这些微着实难以掩饰的神色,其也感染的李雪那古井不波的芳心略微颤动。她很是担心无法说服吕涛……
吕涛淡淡的摇了摇脑袋,驱除了些困意呵呵一笑道:&ldo;那不过是儿时的一种儿时的游戏,这事上哪有那么简单的事。&rdo;
第一百七十三章廪君&rso;就是&lso;虎君&rso;
第一百七十三章廪君&rso;就是&lso;虎君&rso;
&ldo;很多时候,很多事情,你是不能运用常理去解释的,&rdo;李雪抱着双手,靠在石壁上。神色冷漠的看着吕涛:&ldo;就像我们一样,谁能说出是什么拯救了我们的生命。&rdo;
吕涛一听没言语了。李雪语气一松,吕涛不知道在想些什么,眼睛滴溜溜的转了起来。蓦然闪过一丝狡黠之色……
&ldo;老公你看,一头一尾的人头像,就是廪君……&rdo;李雪哪里不知道吕涛的意思,怎么的也要将自己想法说出来。她清了清喉咙也没给吕涛开口的机会,继续说道:&ldo;这段记载表明,廪君巴人五姓是从巫山一带迁徙到&ldo;武落钟离山&rdo;的。由上可知,廪君源出巫诞(载)部族的一支。我认为&ldo;先有巫载文化,后才有巴文化和楚文化。巴族承巫载文化而兴,其时间晚于巫载约一千年,比蜀文化的开展亦可早几百年。&rdo;这是从文化学角度上论渊源;但若从民族世系渊源上追溯,巴祖廪君的世系还有更远的渊源。&rdo;
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