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第559章（第1页）

&ldo;回到这里多日来，我想不出来日子长了，我们会不会因环境而改变自己?&rdo;此时的吕涛，也没多想什么，搂搂李雪的腰，似乎是一种友谊。

&ldo;短时间不会，猿人进化到人类初期，是三千多年的时间，&rdo;

&ldo;或许哪天走出这里，我们真的成白毛女了，&rdo;吕涛说完后，又喝了一大口酒，尝着嘴里的味道，仿佛苦涩的不仅是啤酒，还有以往该死的生活。

听了吕涛的话，李雪似有同感地一脸低沉，也不由自主地喝了一口酒，不过还是回头没好气地道：&ldo;我不乎这些，我只想怎么过好这来之不易的生命。&rdo;

&ldo;姐，给我点时间，让我习惯于这种最原始的生活，&rdo;吕涛松了一口气，但仍旧有些狐疑不定的打量着李雪。但听得李雪那似真非真的话，心中隐约闪过一丝愧疚。说到底，李雪骨子里尚是个传统到极致的女性。因为种种原因，才导致和他自己的关系如此复杂。但在内心的最深处，却还是认同吕涛是她丈夫的身份。这种观念，恐怕在她考虑下天坑那一刻起，就已经根深蒂固的扎在了她心中。

一旁的李梅，掩着嘴，强憋着笑，水灵的眼珠子骨碌碌直盯着吕涛看。越看越是憋不住了：&ldo;臭小子，问你一个问题行吗?&rdo;

吕涛深深的呼吸了几口，心中警惕着她。这李梅不事也就罢了，有时一张口，竟说些让你意想不到的事。吕涛看了一下李梅，平静了下情绪，柔声道：&ldo;说……&rdo;

李梅那常年玩世不恭的脸上，泛起了一抹淡淡的红晕。有些羞赧的拉着吕涛胳膊撒娇：&ldo;臭小子，夫妻生活本是一对一的，你一下子接受了两个女人，你习惯吗?&rdo;

&ldo;呵呵……&rdo;吕涛露出了一脸的憨笑，没话可说了。他见气氛越来越有控制不住的迹象，情知今天的谈话怕是失败了。若是任由她们再说下去，怕是自己都会被感动。不敢再想下去，这种沉重到窒息的难受让吕涛的心境低落至极，和李雪谈后所带来的轻松感荡然无存，他只有一个念头，就是赶快睡觉，美美地睡上一觉，或许这样会让他沉郁的心灵得到抚慰。

&ldo;笑什么，&rdo;倒是颇为了解吕涛的李梅，被吕涛说的忍不住掩嘴轻笑了起来。不过，她对吕涛如此古怪的态度又是警惕了几分。心中直是怀疑：&ldo;那么……&rdo;

&ldo;不是讶……&rdo;听了李梅无限深情的一番话，吕涛的心里涌动着一股激烈的情绪，他很想对她说些什么，但却一个字也说不出口。当即一时语塞，有些无力的坐在了睡袋上。神色中隐约闪过不甘，失落，或许有着反叛和抗争。

&ldo;不是什么?你说……&rdo;

扑哧，李雪看来心情很好。被李梅的话忍不住喷笑了起来，横了她一眼。估计吕涛也被李梅弄出了什么心理阴影来：&ldo;小梅，你看你把吕涛吓得。&rdo;

&ldo;我哪吓他了&rdo;李梅把话说了一半，顿反应了过来。戈然而止，眼神呆呆的看着吕涛：&ldo;我只想让他知道，这年头，有本事的男人三妻六妾。没本事的男人，连老婆能否守得住，还得打个问号。&rdo;

&ldo;你还说……&rdo;李雪被逗得根本控制不住笑容，憋得涨红了脸，捂着嘴摇手道：&ldo;再笑下去，我肚子都要疼了。&rdo;

第二百八十九章人生喜怒哀乐

第二百八十九章人生喜怒哀乐

&ldo;一下子接受了两个女人，没有什么不习惯的，&rdo;吕涛的话。让李梅依旧沉醉在刚才的幸福中，俏面羞红，低着头微笑着，一言不发。片刻后，那茫然的眼神，渐渐地恢复了原先的神采。刚想说什么，却被吕涛按住了她嘴唇，轻笑道：&ldo;当时那环境，并非就是夫妻之情。情毕竟不等于欲，在现代汉语概念里，情与欲还不完全是一回事。情主要是指人的情感表现，属于人的心理活动范畴;而欲主要是指人的生存和享受的需要，属于生理活动的范畴。有一句谚语说：情太切伤心，欲太烈伤身，说明情与欲分别属于&ldo;心&rdo;与&ldo;身&rdo;两个联系密切但又不同的领域。其次，情与欲互动互补，相辅相成，情可以生欲，欲也可以生情;欲的满足需要感情的投入，而情的愉悦也有赖于欲的满足。但如果非要对情与欲排个坐次，分个先后，不妨展开一场辩论，那么正方和反方恐怕都可以振振有辞，说得头头是道，讨论起来就像先有鸡还是先有蛋一样热闹而有趣。不信你去问热恋中的青年男女，他们虽说身临其境，但肯定很难说清楚情与欲到底是怎么个关系。文学艺术作品如果无情无欲，恐怕就不成其文学艺术了，但如果你想从文学艺术作品中找答案，可能就更扑朔迷离，云遮雾障，稀里糊涂了。

不过科学家已经有比较明确的说法。在我们生存的世界里，可以把一切分为矿物、植物、动物三大类。矿物是没有生命的;植物有生命但没有欲觉，只有接受而没有感受;动物有生命有欲望，而且知道&ldo;感受&rdo;。人是动物，当然具有求生存的基本欲望，所以孟子说：&ldo;人之异于禽兽者几希&rdo;。但人毕竟不是禽兽，而是高等动物，是&ldo;万物之灵&rdo;，比起禽兽的欲望当然要高级得多，也就是说，人类不仅能接受信息，感受信息，而且还能因授受信息而感动、激动、冲动，并理智地加以节制或处理，把动物的欲望发展到情感和理智的高度，而普通动物的欲望和感受只停留在本能的水平上。从某种意义上来说，文学艺术就是表现人的七情六欲的艺术。看一件文艺作品的精粗、雅俗与高下水平，有一个重要标志，就是看作品表现人的七情六欲时，究竟达到了与时代相适应的情感和理智的何种程度或高度。雪姐，我说的对吗?&rdo;

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