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第569章（第1页）

除了燃火处的飒飒声，没有任何一点声音，这样的寂静之中，略微粗重的喘气声也能听到。李梅觉得自己隐约猜出了吕涛现在的心事。笑容有些僵硬而古怪道：&ldo;吕涛，要不要在进这些古人居住的洞穴看看?&rdo;

&ldo;千篇一律，&rdo;吕涛的眼睛没朝李梅看去，而是放在了李雪脸上，一副漫不经心，而随意道：&ldo;姐，你认为呢?&rdo;

&ldo;是的!据我认为，目前我们在天坑里已经发现了不少遗存的岩画，时间的跨度很大，内容也很丰富。考古的发现已经证实，汉代以前的文明，远比书中记载的要久远得多。很多被人们当作宗教神话的民间传说，并非是空穴来风。&rdo;说到这里，李雪显得有些激动起来。此时的她，见吕涛的心情似乎不像刚才那么坏，为了不让他继续烦恼。李雪只好免强自己道：&ldo;而且，在我们这天坑，已经发现了好几处新石器时代的遗址。从发现的岩画中反映的那些先民生活形态、出土的陶器碎片和石器，以及发现的新石器时代的建筑遗迹和墓葬来看，一万年以前，这天坑中就有人类生活在这里。崖壁遗址出土的铜器，证实了四川在四千年前就跨入了青铜器时代。所有这些考古发现，大致和中原文明相近的历史时期接近啊。我相信随着考古工作的逐步进展，天坑世界的文明将会打破现有的历史框架，改写史书!&rdo;

吕涛赞赏地看了李雪一眼，笑道：&ldo;姐说的对，四川西部的早期，在相当长的一段历史时期内，曾经有过超乎今人想象的文明，这一点不容质疑!比如洞穴文明。我一直就没有怀疑过：我们对三千前历史的认识太少!真正能够还原祖先历史的，不是史学家和文人们，而是我们。这个重任还是要靠我们传播出去!&rdo;

李雪皱了皱眉头，沉着脸色，想说些什么，又忍着不说。李梅却是呵呵地笑将起来道：&ldo;我们一担走出这里，外面不就知道了吗?&rdo;

&ldo;是这样，&rdo;吕涛的脸色有些尴尬。他心中还在犹豫。火光下，一张冰冷的脸上浮现起一阵残忍的笑意。

回走的路上，恐惧感在亮如白昼的大厅下，早已散的无影无踪。这大厅的石路上，四周散落着古人遗物。大多以陶器为主，陶器又以细泥红陶、夹砂红陶为主，还有少量的橙黄陶、灰陶以及褐陶。饮食器多为细泥红陶，其中不少是彩陶，罐、缸、瓮等炊器和盛储器则以夹砂红陶为主。器形以平底为主，少量为尖底，偶见圜底，这是陶器形制的重大改变，平底陶器终于基本取代了圜底器，在史前文化上首次成为主流器形。常见器物有敛口平底钵、曲腹彩陶盆、双鋈盆、多孔盆形或钵形甑、双唇口尖底瓶、弦纹或绳纹短颈罐、大口小底缸、曲腹瓮等，器类较前复杂，大型器物增多。纹饰仍以绳纹为主，其次为弦纹和线纹，还有少量的剔刺纹、附加堆纹等。

目前古玩市场的大多古玩，也是以陶器为主。久在圈内的主，大多都知道制陶以泥条盘筑法为主。陶制生产工具以纺轮、陶刀为主，仍有少量的陶锉，形制较前复杂。细泥捏塑的纺轮增多，陶片改制的减少。陶刀形制更为规整，数量增多。陶制装饰品仍是常见的陶环，但陶质细腻，小巧玲珑，还出现酷似羊角的陶制装饰品。

古玩市场中的石器，并未引起玩家的重视。石器的形态和技术比早期有所进步，加工较为精细，如常见的石斧更为厚重，石铲刃部更为锋利，石刀钻孔由近背部向中部转移。至于古玩市场中的骨器，问知的人甚少。由于骨器种类不易保持。数量与其它古玩相比有较明显减少，自然在古玩圈中地位下降。但古玩市场中，也曾出现过不少精品骨镞、骨笄。

从文化特征上可以看出，这里是在早期的基础上孕育发展而来，其陶器继承了早期的许多文化因素，但又有明显的变革，其经济形态与早期大体相同，但狩猎比重下降。与陕西等邻省同期文化面貌相比，差异不大，但有分化的趋势，地方区域性特点随着时间的推移越来越凸显出来。

各式各样的猜想都无法解开谜底，但都为天坑迷窟增添了许多神奇色彩。谜，正是天坑迷窟的魅力所在，悬念也是最精彩的风景。

忽然发现，地下河中出现一个与普通人头骨大小的石人头，开始起李雪莫名的关注来：&ldo;老公，你看好像是个石人头。&rdo;

&ldo;是石人头像，&rdo;吕涛看了一眼，没有发现有什么出奇的地方后，呼了口气，一脸无所谓的自言自语道：&ldo;天坑世界中无奇不有，况且，石制石人头，不过是古人的一种祭拜物品罢了……&rdo;

第二百九十四章地下河中的洞鲈鱼

第二百九十四章地下河中的洞鲈鱼

李雪一听，心中是又笑又气。他看不上的东西，三言两语就打发过去了。这里曾是中国一个王朝的都城所在地，上演过夏的繁荣和夏商周三代王朝更替的壮阔史剧。想到这，李雪决定用语言来打通一下的吕涛心态：&ldo;我听说墨西哥的原居民阿兹台克人有用石头、骨头、木头等材料雕刻人头骨的习俗，称为死亡头。其中有一些是用水晶雕刻的，形状夸张、抽象，风格较为一致，而且一般都很小。比如大英博物馆藏有两个被鉴定为属于&ldo;古代墨西哥&rdo;的小头骨，小的一个是用滑石雕刻的，大的一个是用水晶雕刻的，高度也不过125英寸。两个都有穿孔，估计是当念珠或护身符用的。巴黎的一家博物馆也藏有一个水晶头骨，大约为真人头骨的一半大小，法国专家认为是阿兹台克人在14或15世纪时制作的。但是这并不是神秘现象或&ldo;新时代宗教&rdo;鼓吹者所说的水晶头骨。他们心目中的水晶头骨，与真人头骨差不多大小，风格写实，维妙维俏，据称是玛雅人的圣物，拥有神秘的力量。&rdo;

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