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第569章三足鼎立
蒙蒙烟雨中,曹魏孤舟蓑笠,独钓于江心之中。
在这一刻,他神色淡淡地望着江面,神情说不出的寂寥,说来自己的一生从一开始走到现在,都在别人的安排之中,自身诸般价值观念也在那些大乘修士彼此之间明里暗地的交锋之中,不断地被塑造。
虽有自我觉醒,但又不禁对自我的存在感觉到迷茫。
蓦然间,曹魏回首淡淡地看了下幻神峰一眼,暗道:“孟极或许已推演到了我出关之后,十有八九会来幻神宗,不过祂应没有料到烛萤、玲珑、璇玑三位尊者竟会有这般激烈的反应,祂们三个应是不愿见到孟极完全复苏,创建所谓永恒国度!”
一想到这里,他不禁微皱了下眉头:“永恒国度到底是一种怎么样的存在?若是那一种将现实世界拖入梦境之中,以己心代天心,一切都秉持着至正至公的规则在运转,其实并没有多少的意义。摒弃了所谓的人事世故,只讲究个人能力高低的世界,可个人的天赋又并不完全平等,如此这般持续下去,终将会形成一个超脱凡人的阶层,正如当今的修士群体,依旧无解。”
“除非所有的生灵没有了自身的独特性,没有天赋的不均,没有能力的高低,没有思想的差异,甚至没有美丑的分别,才能构建出所谓的永恒国度,而这也许正是烛萤、玲珑、璇玑等诸界尊者所恐惧之处吧?一旦孟极实在了自己所构建的永恒国度,也就意味着其他尊者丧失了自身存在意义。”
念及于此,曹魏眉头微皱了下,回想着之前鲲鹏圣祖所说的三界运转的大体形式,灵珑界乃是万族同存,灵寰界是宗门分治,而灵玄界则是神庭治世。
“有趣,原来这三界历代大乘修士与孟极一般,都在尝试着构建自身的终极社会形态。”曹魏轻笑了一声。
只可惜了在这三者之上,还存在那些大乘尊者。
这些大乘尊者拥有神鬼莫测的通天修为,能轻而易举地扰乱世间的正常运转,但祂们所求大道不同,所走的路自然也不一样,可最终只为了成仙。
一想到这些,曹魏不禁抬首望了下天,任凭雨水打在了脸上,想道:“所以随着大荒神庭的秩序瓦解之后,现在灵玄界到底是什么样子,十有八九是正处于一种混乱无序的状态吧?天下大势,合久必分,分久必合,不管是氏族大乘,还是敖广这些各族圣祖,都应是在争抢灵玄界的统治权。每个元会之中,那唯有一二晋升大乘的机缘,必将牵动各方的目光。烛尊等大乘修士所允诺的万年之期,这是在逼迫着我不得不争啊!”
要不然当下人族西荒的社会,并不能为凡人提供存在生存的独特意义,按照正常的流程,凡人必将自发性地解离社会,或是发动犹如飞蛾扑火般的起义,或是干脆自暴自弃不再繁衍。
至于凡人,只不过是用来维系修士群体数量的一个孵化工具。
祂们每一個都是强力的发声者,但又拒绝服从于他人的强力之下。
也正是因此,长老殿从始至终都在压制凡人社会的发展,使他们永远处在一种艰难求生的生存状态之中,无心去想其他事情。
而这种情况也发生在其他大荒神庭氏族大乘修士,所教导出来的弟子身上。
当拥有了足以匹敌玄冥的实力之后,自身有所追求的敖广必然不可能再站在大荒神庭这一边。
在追求统一下玄界的过程当中,所有的高阶修士求同存异,朝着同一目标所努力,历经二十余万载之久,在这漫长的过程当中,这是西荒人族社会维系的意义所在。
不过在这样的社会当中,其实正是大同世界的反面,个体的价值是被忽视,以至于显得最后的结果极其残酷。
不过这样子还远远不够,在满足所有生灵生理生存的需求下,若是能继续发展下去,从族群层面延伸至个体层面,尊重他人生命以及选择的权利,赋予个体所存在的意义,那到了这一步,或许正是大同世界。
当璇玑率领灵珑界一众大乘与各自麾下万族修士来袭之时,灵寰界烛尊等人又在暗中牵制,以至于灵玄界面临存亡之危,而趁此大好时机,敖广等灵玄界大乘修士一拍即合,掀起了大荒渺莽劫,送大荒神庭一程。
而在这般高强力高服从的社会运转之下,人族能在下玄界这万族相争的大势之中脱颖而出,这是一种必然的结果。
而要是剔除了大乘修士这些强力的影响因素,当下灵珑界的万族共存,正如同邻国相望,鸡犬相闻的理想世界。
只有化神以及元婴修士才有话语权,而金丹也好,炼气筑基也罢,只不过是后备力量,正如虫盆中的蛊虫,胜出者方能真正接触到权力。
而灵寰界宗门分治,则是彻底的精英统治,所贯彻的是社会的统一性与个体的服从性。
曹魏根据自己所知的消息,一点点地分析着自身当下的处境,还有今后的打算。
至于灵玄界的大荒神庭,在遵循天道运转之下,奉行每个生灵机会平等的原则,因此诸如身为五行之官的玄冥,也大开方便之门,收下了敖广为徒,悉心教导。
而这万年之期,应是他最后的机会。
正如当下人族西荒,以长老殿为核心,宗门分治各地,在高阶修士群体的压倒性的实力之下,一面方不断地集中着社会的修行资源,同时又要求着低阶修士与凡人的绝对服从。
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